古人既有“名”也有“字”，而现代人有“名”无“字”，这是中国传统文化里最根基的一个事情，现代绝大部分人早已不再沿用。
何谓字：古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。
近期有些朋友在询问关于如何取”字“和”号“的事情，所以特地写了这个回答，当然百科上更仔细，我只是说说我的见解，如有遗漏疏失，还望见谅。
一、关于字
其实表字，并没有严格且统一标准。但绝大部分”字“与”名“都有关联性的，你也可以看成，”字“是对”名“的一种诠释。可以取相近，也可以取相反的意思。
比如冯延巳，字正中，因为“巳”是十二地支“子、丑、寅、卯、巳、午、未、申、酉、戊、亥”里的一个时辰。延巳，“巳”往下延就是“午”，午时即日中，又名日正、中午，所以他字“正中”。
毛泽东，字润之，“泽”和“润”，都从水，意思相近。
韦庄，字端己。“庄”本来就是端庄、庄重的意思，只有端正自己，所以才会“庄重”。
朱熹，字元晦，他的字跟名就有相反的意思，熹有炽热、光明的意思，而晦则有黯淡、昏暗的意思，这是为达成平衡。从另一方面来讲，“熹”也指天亮，而元晦是近似于黎明前的那种昏暗，天亮之后昏暗终会散去。作为理学家的朱熹，他取字自然蕴含着哲理的意味。
二、关于号
相比于“字”，“号”则更有随意性和自主性，说它随意是因为不再拘束于“名”的含义，自主性则是你喜欢取什么就取什么。
李白，号青莲。这是一种非常典型的“号”例，很多文人喜欢以自己居住的地方为“号”，后面再加个居士。李白号“青莲”是因为他曾居住在四川绵阳彰明的青莲乡。
辛弃疾，号稼轩。是因为他失去官职之后，隐居在江西上饶的铅山取，在铅山带湖新建了庄园和居所，他觉得“人生在世，当以力田为先。”所以给这个居所取名“稼轩”，从此就自号“稼轩”居士。我去年独自前往铅山祭拜过辛弃疾墓，那边乡村风景真的好，世外桃源一般的存在。
温庭筠，号飞卿，其实他本名叫温岐，庭筠是他的艺名。他号“飞卿”就无可考了取，因为号本来就是随意性的，从他生性不羁的个性来看，号“飞卿”自然是他本性的反映。
在下字云卿，号楚安君。因为故乡在楚地，永州与郴州同属江南西道，所以“楚”表明了我来自哪里。而“楚安”，则是因为我有很重的故乡情节，爱湘南，无论在外羁泊、漂泊多远多久，心安处始终是故乡。“君”在这里，指男子的美称，这里是自诩
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