“莲花佛国”九华山
佛教传入中国至今已有两千年的历史，在安徽九华山，以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，还有一千四百多年的“凤凰古松”、天河挂绿水的“九子泉声”等玄妙的天然奇景。这里自古以来就香火不断，绝对是安徽人礼佛的首选。
九华山必游景点
天台景区
天台景区是九华山传统的精华景区，区内奇峰突兀，危崖层叠怪石嶙峋，以“雄、奇、特、神”为主要特征，又称天台正顶，海拔1306米，在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。坐落在峰顶的地藏寺，古名天台寺。来九华山的佛教徒大多到此朝拜，称之为“中天世界”。这里是游客游九华必到之处，自古有“不到天台，等于没来”之说。
去天台景区可以选择乘坐单趟的索道上山，先上九华山最高的寺院天台寺、一线天，再下山经过古拜经台、观音峰、凤凰松。
到九华山的人总想攀登天台峰，以偿登峰造极、目尽万里的心愿。“不上天台，等于白来”，天台寺位于天台正顶，前往天台寺是条漫长而陡峭的路，需要爬926个阶梯，沿途奇峰怪石不断，而且流传着一段段佛教传奇，仙人击鼓、大鹏听经石、蜡烛峰、观音峰等，另外还能看到云从脚下过的美景，九华十景里面的天台晓日也是在这呢。
站在天台寺前，左有龙头峰，右有龙珠峰，对面为十王峰。龙头峰下有青龙背，因骄立如屏，故又名玉屏峰。龙珠峰，又名天台岗，上有一颗巨大滚圆的岩石，名“龙珠石”。传说九华是“活的龙脉”，青龙即居此高处，这颗“龙珠”，则是它戏耍的宝物。十王峰迎面而来，谓之“十王朝地藏”。天台寺前岩壁上，有“非人间”等巨字摩崖石刻。寺门在龙头峰、龙珠峰间的渡仙桥下，由桥底登石阶十余步，即进入寺内。拱形桥上的横梁镌“中天世界”4个大字。
古拜经台殿堂虽小，但是香火旺盛，为什么这座小小的庙里会有这么多人呢？这里可是留下了地藏王非常珍贵的圣绩喔，许多香客跪拜的时候会脱掉鞋子，因为地上有个地藏王菩萨经过长达六年时间诵经讲佛留下来的脚印。附近的自然景色也是很宜人，值得欣赏。
花台景区
花台景区作为九华山核心景区之一，更是九华山的核心地段。花台景区属于自然风光，山上没有寺庙，景色绮丽，以奇峰怪石、云海雾凇、花的海洋而著称，素有“灵山九华，美在花台”的说法。
每年的四至十月份，满山的高山杜鹃花，红、黄、白、紫等争相绽放，争奇斗艳，镶嵌在山野绝壁中，宛若“天街花市”，俨然一副华美的山水画。奇特的地质地貌，神奇地构成了九华山最著名的“天然睡佛”奇观。花台正顶是景区内最高峰，登临花台顶，一览九华全景，更可以“亲近睡佛，聆听佛音”，与神奇的“睡佛”零距离接触，得大佛护持、倍感灵气。
花台景色四季变幻，伴随天气的变化，呈现不同的时景。春季，鸟语花香，一片生机勃勃，“鸟语伴钟鼓，云雾现奇松”。夏季，雨后的梦幻云海，有时如发怒的大海，汹涌澎湃，气势磅礴，有时宛如一缕轻纱，在山腰间随意轻抚。秋季，满山红叶，层林尽染，让人顿有岁月之感。冬季则是银色的琉璃世界，纯洁肃穆，宛若走进童话世界。
九华街景区
九华街景区是游客来九华山必到的景区，是九华山人文景观荟萃之地，最主要的寺院、最方便的住处、最值得逛的街道都在这里。
明代依山而建的祗园禅寺是九华街前的第一座寺院，与甘露寺、百岁宫、东崖禅寺合称九华山四大禅林，寺院规模很大，层层叠叠的宫殿式建筑就像是古时候的皇宫一般。寺院包括了山门、大雄宝殿、天王殿、藏经阁等上百间堂屋。
位于九华街的化城寺可以说是九华山的开山祖寺，因为这里是地藏王菩萨的住所，是香客朝拜地藏王菩萨必到的寺院喔。这里有娘娘塔的故事、放生的月牙池、历朝历代留下来的珍贵佛教文物、闵公和道明的故事。
还有九华山著名的肉身宝殿，也在九华街。“地狱未空，誓不成佛”，地藏王菩萨被视为孝道的代表，被称为幽冥教主，圆寂以后被发现肉身不腐，颜面如生，跟佛经上记载的地藏王菩萨极为相像，所以被大家视为地藏王的化身，从此九华山就成为了地藏王菩萨的道场。
小天台是香客心目中最灵验的寺庙之一，供有弥勒佛、释迦摩尼佛和地藏观音。寺前广场可以俯瞰盘山公路在脚底蜿蜒，也可以极目远眺九华山在哪里，是九华山观云海最佳处之一呢。如果是自驾，可以直接把车开到小天台脚下，爬两百多个台阶就到了。
从九华街到达百岁宫有两种选择，可以在九华街乘坐百岁宫地面观光缆车也可以从祇园寺徒步登山到达。来了百岁宫一定要看看大自然的鬼斧神工，那就是横看是山竖看是佛的天然卧佛，百岁宫供奉的是被尊称为百岁公的应身菩萨，里面又有着怎样的传奇故事呢？
大愿文化园
大愿文化园，主要的景观就是大门正前方那高达99米的地藏菩萨圣像，与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致，是世界上最高的露天大佛铜像。铜像面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”，广场平台上镌刻着十六字地藏精神：众生度尽九华山在哪里，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。
关于上香敬佛你需了解
九华山哪个寺庙最灵？
来九华山肯定是要去拜佛的，那么九华山有九十九座寺庙，短短的一两天时间内，到底该去哪敬香拜佛呢？
必到1：化城寺，地藏王菩萨亲自修建的开山祖寺，是九华山寺院的“总丛林”；
必到2：肉身宝殿，又名月身宝殿，地藏王菩萨肉身所在地；
必到3：百岁宫，九华山第二尊肉身菩萨所在地，也是崇祯皇帝封的应身菩萨。
其它的就是香客们口口相传的灵验之地，如小天台寺是大家心中特别灵验的地方，闵公殿是求财的香客一定会去的地方。
不过不管你在哪里拜佛，只需记住一句，那就是——心诚则灵！
礼佛上香时需要注意哪些事情
九华山的香火兴旺，从唐代开始，明清到达鼎盛，就连康熙和乾隆巡游江南时都分别钦赐了“九华圣境”和“芬陀普教”的御笔匾额，我们在礼佛游玩的时候需要注意什么呢？
1、九华山是佛教圣地，本地人一般尊称和尚为师傅，所以就不要称俗家人为师傅，可以称先生、女士等。
2、进出寺庙，不要踩踏门槛，更不可以站着或坐在上面，也不要堵在门口；寺院殿堂里面禁止拍照摄像；寺院内的法器（钟、鼓、木鱼等）不要触摸敲打。
3、不管是信徒还是仅仅只是随缘，插香的时候一定要插正，否则会视为对佛祖的不敬。
4、不要向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题。
九华山美食推荐
九华山素斋
“荤年素年”这一习俗，形成了独具特色、久负盛名的九华山“素斋”。与其它素斋不同的是，九华素斋在造型艺术上属“以荤托素类”。既达到了形似，也追求神似，在原料上采用了传承寺院素斋，不纳荤腥，全部素食，而且是无污染绿色原料，体现了重返自然、返补归真的神韵。
陵阳一品锅
“陵阳一品锅”是一盘地道的农家菜，源于九华山附近的陵阳镇一带，它将干笋丝、豆干丝、香菇、干蕨菜等主料与农家自制的米粉丸子、肉丸子完美结合，荤素搭配，油腻适中，香鲜可口。看似一盘普通的大杂烩，它既是古代犒赏劳动者的大餐，又是各家各户宴会上的“主角”。
九华素饼
九华素饼作为九华山素食文化的标志性产物，传承中华千年素食文化习俗的精髓，九华山知名特产，也是众多游客常年的必备礼品，更是九华山周边居民平日里不可或缺的必备茶点。以黄精、绿豆粉制作。九华素饼气味芳香，味道清甜。
土菜十八碗
“土菜十八碗”是九华山当地农家土菜，风味独特，烹饪考究。“土菜十八碗”选料上采用田野的农家土鸡、高山的山珍野味、民间的干货、丛林的野菜、石涧的野鱼为食材，原汁原味，醇香鲜美。菜肴用以古朴的民间瓦罐、土窑烧制的釉面碗等器皿盛装，一种浓浓的乡间风情扑面而来。
笋干烧肉
九华山冬春季节，笋芽出土。山农将部分不易成竹的笋芽采回，加工成笋干、笋尖、笋衣或笋片，味鲜可口，历来为九华山名特产。
再加入猪五花肉一起烹煮，此菜笋干香，肉软烂，酱红色，味鲜香，回味悠长。
石耳炒蛋
石耳具有消减血脂、降低血压、化解人体多种疾病之功效。石耳因其形似耳，生长在悬崖峭壁的阴湿石缝中而得名，是一种稀有的名贵山珍。
每当石耳采摘下来后，当地村民或是寺庙里僧人都是爱护有加，只有在非常高贵的场合才可以食用，为著名的“九华山三石”之一，属于九华素食素斋中风味独特的素斋系。石耳炒蛋就是取自九华山上来自山间岩石缝的地衣植物，与散养土鸡下的蛋一起炒制，毋庸置疑，这是完美的组合！
百合黄精
黄精，多年生的百合科草本植物，又称老虎姜、野生姜。多生长在阴湿山坡或沟谷两侧。地下茎块,根茎横生，一年长一节，十年长一尺，肉质肥大，味亦甘美。俗言黄土之精华。
此物处处有之，尤以九华为胜，九华盛产地藏黄精。受九华山脉的地理、气侯滋润而生的扁叶姜形黄精，品质最佳。
黄精适合各年龄段人群，不分男女。所以来九华山一定不可错过品尝一下本地的黄精，在餐厅中也很容易点到这个叫做百合黄精的菜品。
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