“黄河从朔漠南下，至潼关，折而东，关正当河山隘口，北瞰河流，南连华岳，惟此一线为东西大道，以百雉锁之。”这是徐霞客在《游太华山日记》中的描述。
黄河从大漠南来，至潼关转了个大弯，向东流去。潼关正当黄河与华山交接口，北面俯视黄河，南面连接华山，只有中间这一条线便是关西大道，又用高大的潼关城墙封锁着它。华麓形势险要，反衬出西岳华山的奇险挺拔。
还记得徐霞客北上游览华山的时节是在公元1623年的春天。他曾登上瓮岭，“北览太华，兀立天表”和他入关以前，南览华山“兀出云表”形成呼应华山在哪里，证实西岳华山的确是一根“削成而四方”的擎天巨柱。徐霞客，他不愧是地理学家、旅行家，他选择的游览华山的路线，可谓独具慧眼，独辟蹊径，他大约是历史上环赏华岳雄姿的第一人。
我们今天就重新探讨下徐霞客走过的“华山自古一条路”吧！
首先我们知道，西岳华山，素有“势飞白云外，影倒黄河里”之称。《史记》中载有黄帝、尧、舜都曾到华山巡游。秦始皇、汉武帝、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。为什么会选在华山举行祭祀活动呢？这就不得不让人深思了。
人们都用“华山自古一条路”来描写华山的险峻。千百年来，人们都在谈论“华山自古一条路”是如何充满艰难与险阻的。可很少有人研究为什么华山自古一条路？那么“华山自古一条路”又对世人的启示在哪里？
其实“华山”的存在本身就是一个迷。华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成，也就是说它是一整块大石。《山海经》载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”大家知道山体的形成大多数是由于地壳的运动挤压隆起产生的。这么大的一块“华山巨石”很显然不是挤压而成，那么是谁“削成”的呢？
华山故事
关于华山的神话故事有很多，象“巨灵擘山”、“吹箫引凤”、“黄雀衔环”、“破镜重圆”等等，其中之一的“巨灵擘山”讲述了很久很久以前，华山与首阳山（今山西境内）是一条山脉。由于老寿星因孙大圣在王母娘娘蟠桃会上的一句玩笑，手一抖倾倒了半盏玉浆，酿成了人间洪祸。河水自西而东受华山与首阳山阻拦不成东泻，顿时成了一片汪洋大海。玉帝派大力士巨灵神开导河水。巨灵神左手托著华山的石壁，右脚蹬著首阳山的山根，使尽全身力气，大吼一声，两山开裂，百丈高的一般黄浪汹涌澎湃地从两山之间奔腾东流。
如今，首阳山根留有巨灵神开山时的脚印；华山东峰崖壁上有五指分明的巨灵仙掌。华岳仙掌被世人公认为关中八景之首。
华岳仙掌
唐朝著名诗人王维还写诗赞美“巨灵擘山”的功绩：“昔闻乾坤闭，造化生巨灵。右足踏方止，左和推削成。天地忽开坼华山在哪里，大河注东溟。遂为西峙岳，雄雄镇秦京。”
华山山路奇险，景色秀丽，从山下玉泉院到南峰的最远处“全真崖”中间有许多景点与关隘。大体上有：青坷坪、回心石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭、老君犁沟、猢狲愁、金锁关、仙掌崖、镇岳宫、长空栈道、鹞子翻身、南天门、全真崖。
所经关隘由平而险而奇而玄。从山脚玉泉院到青坷坪一路上风光幽静，山谷青翠，鸟语花香。青柯坪以东才是真正爬山的开始，这里有一巨大的回心石，站在石上往上一看是危崖峭壁、突兀凌空的〝千尺幢〞。胆小者开始往回走，勇者才敢于向上攀登。
其实华山有许多“神仙”，在历代修炼人中尤以陈抟、郝大通、贺元希最为著名。修炼人要想达到〝真人〞的境界，一定要经过许多关隘。即便是〝回心石〞也是挡不住，树立正念，意志坚决，经〝千尺幢〞，越〝苍龙岭〞，过〝金锁关〞，走〝长空栈道〞，最后达到〝全真崖〞，成就道家的最高境界修成〝真人〞，就是这样一条路。《西游记》中的取经之路经过九九八十一难，最后修成正果与此有异曲同工之妙。
其实〝华山自古一条路〞是给人指明了一条应该走的路，就是修炼的路。这条路从起点“青坷坪”到终点“全真崖”，它是对生命归真的一种暗示，只有通过修炼的方式才能修成“真人”的一种暗示。这条路虽然艰难曲折，但乐趣与希望同在。
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