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曾在网上看到这样一个话题:在这不完美的婆娑世界,如何能捕获幸福,提高生命的质量?

有一个回答我很认同:“安心睡,快乐吃,欢喜笑。”

如果不可以改变事情的结果,那么可以改变自己的心态,如果不可以延长生命的长度,那么可以拓展生命的宽度。

世事多变,人生无常,唯宽心可解忧,唯寡淡可安宁。

01

寡言,言多必失

俗话说:“祸从口出,言多必失。”

与人相处中,话并不是越多越好,该说的可以说,不该说的不必说,说得多,也错得多。

向别人提建议时,也要考虑对方是否能接受,不然就会激化矛盾,招惹祸端。

商朝比干是公认的忠臣,他因为不满纣王无道,冒生命的危险,多次向纣王进谏。

纣王虽然知道比干是忠臣,但是他被比干批评得颜面扫地,非常不高兴。

纣王曾问比干:“你为何这般坚持?”

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比干说:“臣敢劝谏王,国不会灭亡;儿敢劝谏父,家不会衰败。我身为大臣,须听从大义!”

纣王又问:“何为大义?”

比干回答道:“夏桀不行仁政,失天下,大王也学此君,恐失天下,我进谏,就是大义!”

听到比干自比大义,将自己与暴君夏桀相比,纣王大怒。

便说:“听闻圣人的心有七窍,你自比圣人,让我看看真假。”说罢,命人将比干的心挖了出来。

比干虽然好心,却被挖心处死,一方面是纣王残忍昏庸,另一方面是比干太过直言,揭开了纣王的短处,引发了纣王的怒火。

自古以来,那些鲁莽进谏,与上司针锋相对的人,不但不会受到赏识和重视,还可能会以莫须有的罪名被迫害。

因为有些话不可多说,有些话不能直说,即使你是为了他好,是以大局为重。

02

寡思,内耗伤神

你是否也这样?

一天什么都没干,但是感觉很累,做什么事都提不起劲,高度敏感,整天忧心忡忡。遇事还会陷入恐慌,不知所措。

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有这样一个故事:

尼克是一家铁路公司的调车人员,他工作认真,做事负责,但有一个缺点:很悲观,喜欢胡思乱想。

有一次,下班了,大家都回家了,尼克还在忙碌着。当他处理完工作准备走时,发现自己被同事锁在了冰柜车里。

想到夜里冰柜车的温度零下20度,尼克紧张地拍打着车门,却得不到救助。

半小时后,尼克瘫坐在地上,他越来越害怕,感到无比冰冷,似乎死神在召唤他。

不到两个小时,他便全身发抖,意识模糊了。

第二天,同事们发现已经死亡的尼可,都很疑惑。因为冷冻室坏掉了,开关也没启动,尼可正是进去维修系统的,正常人能够存活,不至于致死,他却被活活“冻”死了。

或许,尼可不是死于冰柜的温度,而是死于自己内心的恐惧。

因为恐惧,他失去了正常人的思维,因为恐惧,他不能做出正确的判断,因为恐惧,他任由事情变得更糟。

悲观情绪是人性的一大弱点,所有的事都往坏处想,给自己树立一个假想敌,不仅于事无补,还会自乱阵脚。

余生很贵,请勿浪费,拒绝内耗,减少焦虑,才会拥有轻松自在的人生。

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03

寡欲,过则成灾

有人说,人之所以痛苦,就是因为想抓住的太多,能抓住的太少。

任何东西都是有代价的,鱼上钩是被鱼饵吸引,人困顿是被名利迷惑。

诗人李白,曾在《上李邕》一诗中,以鹏鸟

自比:

“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸去沧溟水。世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。”

可见,李白年轻时胸怀大志,理想抱负非常远大,但同时也十分自负,希望能够“扶摇直上九万里”。

这是一种对自由的追求,也是一种对权贵的挑战,自然会遭到朝廷内部的不满和排挤。

他只能离开朝廷,虽然感到很郁闷,但也是一种幸运,因为朝廷没有他的发挥之地。

在万里旷野,山清水秀中,他凭借自己的冲天才气,成为了盛唐最伟大的诗人之一。

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人有欲望是好事,但是过多的欲望,也会变成一种灾难。

有时,我们只看到虚名的光鲜亮丽,却看不到虚名背后的辛酸与无奈。

多少人,因为利益尔虞我诈,打得头破血流;

多少人,因为名利勾心斗角,搞得鸡飞狗跳;

多少人,因为金钱蛮横无理,变得反目成仇。

名利并不是越多越好,名是缰,利是锁,太过于追求物质的享受,对修行无益,也会被牵绊和束缚。

人到中年,渐渐明白:话说得多,会讨人嫌,想法太多,会很心累,欲望太强,会很痛苦。

所以:

寡言,懂得沉默,给人生留白;

寡思,停止内耗,给心灵松绑;

寡欲,知足常乐,过极简生活。

愿你心有暖阳,眉目舒展,笑看花开花落,静赏云卷云舒,不负时光馈赠,不惧岁月沧桑。

文字/温心

(图片来源于网络,如有侵权删)

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