俗话说：“寡言养气，寡虑养神，寡欲养性。”
越简单，生活便越是安宁，越寡淡，生命便越是能够宁静。
人生最好的活法，是能够在独处时享受其中而不是煎熬，在喧嚣中学会沉默，在物欲横流中控欲。
我们的前半生，都在不断地给自己的人生做加法，到了后半生，又在不断地做减法
人生越是往前走，越是能悟到：寡，是最好的活法，更是一个人生活的最高境界。
01 寡身，才有欢愉
身边总会遇到一些朋友向我倾诉：“我总是感觉到烦恼和焦虑，特别是一个人的时候。不懂该做什么，要去哪里。于是，每当这时，我就会在微信找和我一样的朋友去热闹狂欢。
可是久而久之，我又会发现：
即使身在热闹中，那种蚀骨的孤独感仍然会如影随形，让我心窒，难以褪去。”
这就如同《独处的充实》一书中说的：
怎样判断一个人是否有自我呢？看他是否能够独处。当他一个人待着时，看他是无聊透顶，焦灼不安呢？还是感到一种安静、祥和、充实与满足呢？
是的，这个社会充斥着太多的匆忙与喧嚣，孤独与焦虑时刻如影随形。
如果想让心灵得到真正的自由与放松，就需要学人拒绝能让自我产生麻痹的外界的刺激与娱乐。
余华在《在细雨中呼喊》里说：
“我不再装模作样地拥有很多友人，而是回到孤单中，以真正的我开始了独自的生活。”
是的，我们一个人来到这个世界，走时也是一个人。
所以，不管你体尝过多少热闹，感受过多少繁华，终要卸下伪装，学会与自己独处。
不跟风，不迎合迁就，认真感受自己灵魂的声音，这便是一种怡然与自得。
守住内心的宁静，虽寡，却不孤独。
02 寡言，是一种的智慧
寡言，是一种境界，更是一种智慧，该说话时，适当得体地表达自己，话说三分，留有余地，少说多做，做个实在人。
老周，今年刚退休，他一生勤劳能干，但是与家人的关系却不太和睦，他的邻居却是一个喜欢独处的老人，每每自己坐在门前一言不发地品着杯中的茶。老周还上班时也会时不时与老人打声招呼，对方也只是点头微笑不语。
老周退休后一时没事干，闲暇时间多了起来，于是，没事他就到老人跟前坐下，喋喋不休地说了很多话，问了很多问题，但老人却是不发一言地坐着。老周觉得没趣，便走了。
但不久后，老周实在无聊，于是，自己又舔着脸去老人跟前坐，又把之前说过的话和问过的问题又重复了一遍。
这时，老人开口了：“你知道，你与家人关系不好是为什么吗？”
老人看着疑惑不解的老周道：“你抬头看一下天上的太阳，是不是觉得它很有力量，可以照亮一切，同时，它也很是晃眼。但是，你再看远处的水龙头，它几乎不让人感受到它的存在，却能滋养花草树木与人们。“
说完，老人起身回屋了，留下了陷入沉思的老周。
有时候，安静反而是最好的武器，话说得越多，人越显得聒噪，心就越是不定。
周国平在《安静的位置》里说：
比起滔滔不绝、口惹悬河的人，有时更愿意与不爱说话的人待在一起。那种“不用听废话，也不用逼自己讲废话”的感觉，让人心情舒畅。
寡言，是一种智慧，看透不说透，给人留下情面；看穿不说穿，给自己留有退路。
03 寡欲，才是一种丰富
阿尔及尔地区，有一种葫芦型的瓶子，是当地居民专门用于捕捉爱偷吃大米的猴子的工具。
那种瓶子刚好可以让猴子伸个空爪子进去，但是想把大米抓出来却是不可能的，除非它能克制自己的欲望，空手而出，才得以逃脱。
然而，贪婪的猴子们却并不愿意放弃手中抓到的食物，他们宁可被困在自己的欲望中无法自拔，也要执迷不悟地困守着手中的东西。
这就如北野武所说的一句话：
“人这种东西，不管外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后，就只剩下一堆欲望了。”
我们人都有过一段人生像那只无法挣脱欲望的猴子。
只有品尝过人间种种滋味后，才会悟出：朴素与节制，才是人生的一种丰富。
很认同《增广贤文》中的一句话：“良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。”
是的，不管经历过多少繁华耀眼，人真正需要的不过是一日三餐，不管房子多么豪华宽敞，睡的不过是三尺床板。
一箪食，一瓢饮，身在陋巷又如何，简单朴素，宁静致远，何尝不是一种自在。
04
杨绛先生曾经说过：
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
化繁就简，摒弃内心杂念，与这人间至味清欢共处。
寡身，才能屏蔽外界干扰，还自己一片宁静。
寡言，是一种分寸，不懂他人过往，不妄加评判。
寡欲，还心灵以宁静，才可看透世俗百态。
寡，让复杂变简单，有所寡，才可有所清。
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