俗话说:“寡言养气,寡虑养神,寡欲养性。”

越简单,生活便越是安宁,越寡淡,生命便越是能够宁静。

人生最好的活法,是能够在独处时享受其中而不是煎熬,在喧嚣中学会沉默,在物欲横流中控欲。

我们的前半生,都在不断地给自己的人生做加法,到了后半生,又在不断地做减法

人生越是往前走,越是能悟到:寡,是最好的活法,更是一个人生活的最高境界。

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01 寡身,才有欢愉

身边总会遇到一些朋友向我倾诉:“我总是感觉到烦恼和焦虑,特别是一个人的时候。不懂该做什么,要去哪里。于是,每当这时,我就会在微信找和我一样的朋友去热闹狂欢。

可是久而久之,我又会发现:

即使身在热闹中,那种蚀骨的孤独感仍然会如影随形,让我心窒,难以褪去。”

这就如同《独处的充实》一书中说的:

怎样判断一个人是否有自我呢?看他是否能够独处。当他一个人待着时,看他是无聊透顶,焦灼不安呢?还是感到一种安静、祥和、充实与满足呢?

是的,这个社会充斥着太多的匆忙与喧嚣,孤独与焦虑时刻如影随形。

如果想让心灵得到真正的自由与放松,就需要学人拒绝能让自我产生麻痹的外界的刺激与娱乐。

余华在《在细雨中呼喊》里说:

“我不再装模作样地拥有很多友人,而是回到孤单中,以真正的我开始了独自的生活。”

是的,我们一个人来到这个世界,走时也是一个人。

所以,不管你体尝过多少热闹,感受过多少繁华,终要卸下伪装,学会与自己独处。

不跟风,不迎合迁就,认真感受自己灵魂的声音,这便是一种怡然与自得。

守住内心的宁静,虽寡,却不孤独。

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02 寡言,是一种的智慧

寡言,是一种境界,更是一种智慧,该说话时,适当得体地表达自己,话说三分,留有余地,少说多做,做个实在人。

老周,今年刚退休,他一生勤劳能干,但是与家人的关系却不太和睦,他的邻居却是一个喜欢独处的老人,每每自己坐在门前一言不发地品着杯中的茶。老周还上班时也会时不时与老人打声招呼,对方也只是点头微笑不语。

老周退休后一时没事干,闲暇时间多了起来,于是,没事他就到老人跟前坐下,喋喋不休地说了很多话,问了很多问题,但老人却是不发一言地坐着。老周觉得没趣,便走了。

但不久后,老周实在无聊,于是,自己又舔着脸去老人跟前坐,又把之前说过的话和问过的问题又重复了一遍。

这时,老人开口了:“你知道,你与家人关系不好是为什么吗?”

老人看着疑惑不解的老周道:“你抬头看一下天上的太阳,是不是觉得它很有力量,可以照亮一切,同时,它也很是晃眼。但是,你再看远处的水龙头,它几乎不让人感受到它的存在,却能滋养花草树木与人们。“

说完,老人起身回屋了,留下了陷入沉思的老周。

有时候,安静反而是最好的武器,话说得越多,人越显得聒噪,心就越是不定。

周国平在《安静的位置》里说:

比起滔滔不绝、口惹悬河的人,有时更愿意与不爱说话的人待在一起。那种“不用听废话,也不用逼自己讲废话”的感觉,让人心情舒畅。

寡言,是一种智慧,看透不说透,给人留下情面;看穿不说穿,给自己留有退路。

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03 寡欲,才是一种丰富

阿尔及尔地区,有一种葫芦型的瓶子,是当地居民专门用于捕捉爱偷吃大米的猴子的工具。

那种瓶子刚好可以让猴子伸个空爪子进去,但是想把大米抓出来却是不可能的,除非它能克制自己的欲望,空手而出,才得以逃脱。

然而,贪婪的猴子们却并不愿意放弃手中抓到的食物,他们宁可被困在自己的欲望中无法自拔,也要执迷不悟地困守着手中的东西。

这就如北野武所说的一句话:

“人这种东西,不管外表修饰得多么光鲜亮丽,剥掉一层皮后,就只剩下一堆欲望了。”

我们人都有过一段人生像那只无法挣脱欲望的猴子。

只有品尝过人间种种滋味后,才会悟出:朴素与节制,才是人生的一种丰富。

很认同《增广贤文》中的一句话:“良田千倾不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。”

是的,不管经历过多少繁华耀眼,人真正需要的不过是一日三餐,不管房子多么豪华宽敞,睡的不过是三尺床板。

一箪食,一瓢饮,身在陋巷又如何,简单朴素,宁静致远,何尝不是一种自在。

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04

杨绛先生曾经说过:

“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”

化繁就简,摒弃内心杂念,与这人间至味清欢共处。

寡身,才能屏蔽外界干扰,还自己一片宁静。

寡言,是一种分寸,不懂他人过往,不妄加评判。

寡欲,还心灵以宁静,才可看透世俗百态。

寡,让复杂变简单,有所寡,才可有所清。

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