挂筒八咪子你懂什么意思吗
“你七圆滴七扁滴。”语调轻快、音节婉转的常德话;“搞莫子咯”，尾音陡然升高，一副吵架腔调的长沙话;以“嗯安”自称，鼻音浓重，曾经被外地人嘲笑为“湘乡卬(音ang二声)顽作牛叫”的湘乡话……方言总是最能勾起我们乡愁的声音，也时刻提醒着，我们从哪里来。
远离故乡的你，面对家乡的方言考卷，是否还能满分通过?
印象派
长沙话“挂筒”是分手，“骢上岭”是帮忙
“强哥跟他女朋友挂筒哒?”“我不晓得。”
“少给我装八咪子，当时他追妹子的时候，还是你骢上岭的!”
大概只有老长沙，才能听懂这段对话。
“挂筒”、“八咪子”、“骢(cong一声)上岭”是长沙方言“善于扩大印象描绘”(沈从文《引子》)的见证。
“打电话，把话筒一挂不说话啦，就是不来往哒，这就是分手了嘛!我们年轻的时候，男女朋友分手就是说挂筒。”湖南著名花鼓戏表演艺术家陈年秋做出打电话的姿势解释。“骢上岭”也和老长沙有关。从前长沙多坡，车夫拖着板车上坡费力，旁边的人主动来推车，帮忙“骢上岭”，后来这个词被引申为帮忙的意思。“八咪子”则是傻瓜的意思。
图吉利
浏阳人把帽子叫“有子”，猪舌叫“猪赚子”
“BoBo放在坎坎上。”是浏阳方言考卷上一个必不可少的题目，意思是鸡蛋放窗户上。
“我们那边说帽子，叫有子。”王俊文来自浏阳文家市。那里自古产煤矿、花炮，商人多，所以避讳也多。“帽”与“冇”同音，“‘冇’代表没有了，很不吉利”。这种避讳，在湖南方言中不少，长沙方言避讳“虎”，将腐乳改成猫乳、虎头钳子改成猫头钳子。相比于长沙地区对于猛兽的忌讳，浏阳方言似乎更加注重财富的得失，避谈“失”字，所以方言里的与“失”字同音的“血”、“舌”都被规避，而用意思相反的字代替，“猪舌子”说成“猪赚子”，“猪血”说成“猪旺子”。
浏阳的东乡客家人，基本上都会两门语言。“浏阳人来客家做客，主人叫他洗身(洗澡)，浏阳人站了起来。刚坐下客家人又叫他洗身，他又站起来。浏阳人终于明白过来，问客家人在哪洗。客家人说在该阶(音，门口)，浏阳人跑到关鸡的笼子上洗澡，结果把鸡烫死了。”
最难懂
湘乡方言最文雅，爱叫的乌鸦是“老曰子”
以湘乡、双峰话为代表的老湘语被公认为湖南最难懂的方言，在湖南其他地方的方言受到官话、赣语侵入而改变时，湘中这方土地上的人们依旧坚守着古老的南楚方言，在此基础上，经过千年的语言的碰撞融合，演变成今天的老湘语。
湖南工业大学文学与新闻传播学院教授蒋军凤专门研究过湘乡方言，她将迁入地(湘乡)的语言跟迁出地(江西)的语言进行过对比，她发现，迁出地的语言已经完全被湘乡方言同化了。“我们去外地，一说话，别人都以为我们是韩国人。”如今的湘乡人，总把这种误解当做笑话。鼻音很重的老湘语，单是“嗯安”的自称，就足够让外地人笑上半天，“湘乡卬顽作牛叫”是异乡人对于湘乡方言过于俗气的嘲弄。
“我们湘乡话并不土，而且很‘雅’的，你看，我们把‘去吗’说成‘及不’，‘及’这是《桃花源记》里的词啊。‘曰’是说的意思，‘答曰’是插嘴。爱叫的乌鸦，双峰人的老话叫‘老曰子’，多文雅的词啊。”双峰县文联主席阳剑努力为湘乡话正名。
举措
湖南对濒危方言抢救性保护
“哪里要十里，两里路，方言就不一样了。”住在湘乡老街上的老人刘世文操着口音浓重的湘乡话，“‘行路’这个词，出了县城，发音就不一样。”
新一代的湘乡人的语言改变也让刘世文感到吃惊，“我们以前叫妈妈都叫‘姆妈’，年轻人叫‘momo’”，或者直接叫妈妈。有的家庭，孩子都说普通话了。
“湘南土话，沅陵的乡话……湖南现在对这种濒危方言的抢救性保护还是做得很好。除了99个方言调查点，民间的有汪涵的‘響應’计划。”湖南工业大学蒋军凤教授说。
潇湘晨报记者唐兵兵长沙报道
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