孟州历史悠久、人才辈出，市内有裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。这里还是唐宋八大家之首，杰出的文学家、政治家、教育家韩愈的故里。李白、杜甫、白居易等历史名人都曾到此游览，留下了脍炙人口的千古绝唱。在孟州的文化名人中，“一文一武一美一仙”最被人称道，我们今天就一起来了解一下“一文一武一美一仙“指的是谁。
一文：韩愈
韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。
韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
一武：武松
武松虽是山东人，但与孟州却颇有渊源。当年武松被发配孟州，在孟州曾途经一座小桥，后人便将这座小桥称做‘武松桥’，桥头的村子也改叫武桥村。”
《水浒传》中的武松的确与孟州有着不解之缘。他从山东阳谷发配到这儿，在未到牢城营前，在孟州境内的十字坡险些被母夜叉坏了性命，但也由此结识了孙二娘、张青两口子；武松被“押”到名为“安平塞”的孟州牢城营“坐牢”期间，深受号称“金眼彪”的牢城管营施恩的“关照”。武松也为施恩遭受恶霸蒋门神欺凌而打抱不平，他赶往孟州城东门外十几里地的“快活林”，去收拾霸占施恩酒店的蒋门神。从孟州城到快活林只有十几里地，却有大小酒店几十家。武松每过一家，都要喝酒，到了快活林，已醉得蛮够劲儿，但他仍把蒋门神打翻在地，让施恩的酒店失而复得。随后，蒋门神串通张都监设计陷害武松，并欲把武松在押往恩州途中经过孟州境内一个叫“飞云浦”的地方加害。然而，武松却把要杀他的４个家伙送上了西天。武松怒不可遏，旋即返回孟州，在鸳鸯楼将张都监、蒋门神等一干人干掉。
从此，武松一步步走上梁山。武松醉打蒋门神之后，被张都监骗进都监府，后被设计诬陷为盗贼，又发配恩州牢城。发配路上，武松大闹飞云浦后，又返回孟州城，在鸳鸯楼上杀死张都监、张团练、蒋门神三人以及一家老小15人。都监府以及其后花园内鸳鸯楼，应在当时孟州城内或近郊。
一美：潘安
中国历史上千古相传的美女无数，赵飞燕、王昭君、杨玉环、西施、貂蝉等，哪一个都是倾国倾城、闭月羞花之貌。但是，如果说起中国历史上的美男，恐怕只有一个，那就是潘安了。实际上，潘安除了貌美之外，还有许多鲜为人知的事：他从小便因才华出众被称为奇童；他曾是西晋著名的文学家，位列晋文人“二十四友”之首；他创造了中国文学史上清丽唯美的辞赋风格。潘安在孟州大地上也曾留下一段佳话。
潘安名岳，字安仁。出生于公元247年，祖籍今河南省中牟县，但从他父亲起就住在巩县了。18岁时，潘安即到朝中任司空掾。20岁时，有一次，晋武帝司马炎为了体现对农耕的重视，亲自下田耕作，当时许多文人做文章称颂，潘安也做了一篇《籍田赋》附庸风雅，因文章写得太好，遭到许多大臣的嫉恨，于是被排挤出朝廷。
公元279年，赋闲十年后的潘安终于被重新录用，出任河阳（今河南孟州）令。上任伊始，潘安就遍访乡民，了解河阳土地状况和百姓疾苦。他在寻访中发现，河阳县一半是丘陵，一半是河滩，良田稀少，百姓要想富裕十分困难。尤其是南部的10万亩河滩，每当风起，黄沙弥天，成为河阳一害。而北部的丘陵地带虽能种植，却是靠天收成。如何让河阳的百姓富裕起来呢？经过一番查证和思索，潘安根据当地的土质，让老百姓光种桃李。在潘安的号召下，几年间，河阳的山涧河边、道路两旁、田间地头、农家小院等，都栽上了桃李、花卉。两年之后，河阳大地遍地桃花，香飘百里之外，被誉为“河阳一县花”,也有人干脆称河阳县为“花县”，河阳百姓从此富裕起来。
潘安在河阳任县令四年，治县如种花，他总是根据当地的实际情况改革政令，全县的治安状况也令人称赞。如此，后世用“河阳一县花、花县令”等代称潘安，这也是中国最早“花样美男”的出处。庾信《枯书赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”李白《赠崔秋浦三首》之三云：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”
一仙：韩湘
韩湘子，字清夫，是古代汉族民间传说故事中的八仙之一，拜吕洞宾为师学道。道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。
有说法称他是唐朝韩愈的侄孙子韩湘。生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙。韩愈过生日时他回来了。韩愈一看，那天是大喜的日子，也不好骂他，看他穿一个道士这个样子，邋里邋遢的回来了，又喜欢又不高兴，结果就问问他，来给叔叔拜寿总不错，你做什么不读书不考功名，去外面学这个当道士。看这个牡丹花跟诗句不相关嘛，倒是那两句诗很好记住了。后来韩愈反对唐宪宗迎佛骨回宫，写了一篇奏表，皇帝一生气，大为恼火，就把他贬到潮州，他刚好路过秦岭，此时此景正是他侄儿写的那句诗。此时想起他侄儿告诫他的即是贵为王侯将相也如过眼烟云。
韩湘子是道教八仙中比较年轻的一位神仙，也是历史上确实存在的人物。根据历史记载，他本来名叫韩湘，是唐朝（618-907年）著名的大文学家韩愈的侄孙，曾经考取了进士并担任过唐朝时期中央政府的官职。
在官方的历史著作中，并没有说他修道成仙。而在另一些著作中有记载说，韩愈有一位修行道术的侄子，他不听从叔叔的劝告，不喜欢读书，使得韩愈非常气愤。但是，经过修炼后，他能施展一些神奇的法术。后来，人们就把这两代人的事迹糅合在一起，逐渐形成了韩湘子成仙的传说故事。据说他成了神仙后，还曾经试图说服叔叔韩愈进行修炼，但遭到叔叔拒绝。在民间的形象中，韩湘子是一位擅长吹奏笛子（中国一种传统的乐器，用竹子做成）的年轻人。
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