哥伦布在美洲探险
在浩瀚的历史海洋里，究竟有多少被粉饰的史事？又有多少被隐藏的真相？我们苦苦求索，只为戳穿历史的那些美丽谎言。
美国史书中的错误
一个与“发现权”归属有关的问题是“哥伦布发现新大陆”。没有人怀疑1492年10月12日，意大利人克里斯托弗·哥伦布到达巴哈马群岛中的华特林岛这个事实，问题在于“发现”一词赋予这个事实的意义。据《老师的谎言》作者洛温看来，“1492年之前，其他各大洲就有人多次到达美洲。从某种意义上说，哥伦布的远航不是第一次，而是最后一次对美洲的‘发现’。”
例证之一，是古代腓尼基人的航海经历。历史学家掌握的事实证明，两千多年前居住在今天西亚地中海沿岸的腓尼基人拥有高超的航海技艺。这样的航海术曾帮助腓尼基人在公元前750年左右从埃及出发，并最终到达了墨西哥的大西洋海岸。人类学家为此说提供的佐证是墨西哥东海岸那些用玄武岩雕成的巨型头像——它们几乎就是比照西非人和腓尼基人的形象制作的。不过，虽然“新大陆”的发现权被“欧洲中心论”者判给了哥伦布，但哥伦布本人却始终认为他所到达的地方是印度。
倒是与哥伦布同时代的另一位意大利人亚美利哥·维斯普奇，在1501年首航至南美洲后不久就宣布，此处并非亚洲的印度，而是一片“新大陆”。在给朋友的信中，亚美利哥绘声绘色地描绘了“新大陆”的风土人情。欧洲人对“新大陆”的最初印象据说就来自那些信中的消息，所以他们用“亚美利哥”的名字给“新大陆”取名为“”。
二进制与八卦无关
在中国有个说法，称近代德国著名科学家、思想家莱布尼茨，是在《周易》和八卦符号的启发下发明了“二进制”。但这是个谬传。事实上，莱布尼茨在首次提出“二进制”法则的时候，甚至根本不知《周易》和八卦为何物。据中国学者孙小礼教授考证，莱布尼茨在后来见到《周易》和八卦图形时，曾猜想古代中国已有“二进制”算术。
早在1679年，莱布尼茨就已完成了论文《二进制算术》的草稿。1701年，莱布尼茨给在北京的法国传教士白晋的信中，再次阐述了“二进制”的算术规则，并希望白晋将“二进制”介绍给康熙皇帝。收到信的白晋感觉莱布尼茨的“二进制”似乎与中国的八卦图形有某种联系，比如八卦中的阴爻“——”就像“二进制”中的“0”，阳爻“——”就像“1”。于是他在回信中说明了自己的这个想法，并且把一幅“伏羲六十四卦方位图”一并寄回。
莱布尼茨见到白晋的回信时已是1703年4月，但那张六十四卦图还是令他兴奋不已。不久后的5月5日，莱布尼茨终于在法国科学院院报上发表了自己那篇关于“二进制”的文章，题目就叫《关于只用两个记号0和1的二进制算术的解释——和对它的用途以及它所给出的中国古代伏羲图的意义的评注》。
火烧阿房宫也是假的
火烧阿房宫的故事人们耳熟能详，然而现代考古学家却说，阿房宫并没经历过火光之灾。有太多相似的例子证明：其实，我们却对古人、古事误会深重。
廉颇负荆请罪，真如中学语文课本所说，是一个勇于承认错误的“老将军”吗？广西人民出版社2008年出版的《172个被误读的史事真相》里，作者用十分简单的推理分析道：《史记·廉颇蔺相如列传》载，公元前283年，廉颇被拜为上卿；公元前279年渑池之会后不久，发生了负荆请罪的故事；到了公元前240年，才有“廉颇老矣尚能饭否”的典故。根据战国时代的平均寿命、卫生条件和科技架构，将公元前240年左右的廉颇判断在70岁上下，是合乎逻辑的，那么负荆请罪时的廉颇，则是不及30岁的大将军。
中国文学在诗词里借古咏今、借古抒怀、托物言志，而这些都是造成历史真相与历史认知不相符的原因。杜牧在《赤壁》里写下著名的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，然而真实的历史是，赤壁之战发生于208年，曹操的铜雀台则修建于赤壁之战的两年之后，即210年。仍然是这个杜牧，在《阿房宫赋》里让项羽一把火烧掉了气势恢宏的阿房宫，但2003年考古学家们发现了保存完好的阿房宫城墙，虽然阿房宫是否建成仍是“历史存疑”，但它却的确未经历过灭顶之灾。只是，它借由诗歌白白赚取了世人两千年的叹息。
小康
历史存疑
公孙大娘是老大娘吗？
古代的“娘”，泛指所有女性，许多女孩子的名中有个“娘”字。公孙大娘的“大娘”只是排行，不过是公孙家排行第一的大女儿。
“血气方刚”说的是中年人？
成语“血气方刚”出自《论语·季氏》，孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”很明显，“血气方刚”是指壮年人，不是青年人。
李白酒量不大？
杜甫曾在《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇”。再看《公羊传》：“熊蹯不熟，公怒，以斗击而杀之。”这斗就是喝酒的杯子，能够顺手拿起来投人，体积一定是有限的。
刘墉非罗锅？
刘墉名“罗锅”出自传说。说的是，一天上楼，皇上看着刘墉弓身爬楼梯的样子很可笑，就出了个谜：“后辈(背)更比前辈(背)高。”这难不住刘墉，他随口就说“罗锅”。皇上大笑，说：“你就是罗锅！”刘墉马上说：“谢主隆恩！”因为皇上的金口玉言，从此刘墉不罗锅也得称罗锅了。
马谡病死狱中？
诸葛亮挥泪斩马谡，家喻户晓。可是，《马谡传》却是说：“谡下狱物故，亮为之流涕。”“物故”是死亡的委婉说法。可见，马谡是被判了死刑，死刑没有执行就在狱中死去了，没等诸葛亮挥泪处斩。
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