发即发送，引即牵引。所谓发引，即用车拉着逝者的灵柩，出殡安葬。
按《仪礼》的设置，先秦时期，出殡用车，由执事人员负责驭车。主家重要丧服人员、特定亲朋等，将丧服布带系在灵车或牵引灵车的主绳上，然后搭在肩上或挽在臂上，帮助拉灵车，这个规范的名称叫执绋。简单地说，发引就是出殡，执绋就是送葬。
现实生活中，特别在北方地区，一般生活语汇大都说出殡，用发引的较少，但也还有。我们以礼仪典籍文本《仪礼》《礼记》《朱子家礼》为依据，结合各朝代具体实施的礼仪规章制度，讨论一下发引出殡的程序事项，供大家参酌与评述。
1、发引堂祭
在灵堂或灵棚祭奠逝者，统称堂祭，也有称堂奠。《仪礼—士丧礼》有“朝夕奠”的规定，即停殡期间，每天早晚两次祭奠逝者。现在的堂祭，就是古法朝夕奠的传承。
《礼记—-檀弓》有：“朝奠日出，夕奠逮日。”意思是说，朝奠在日出之后举行，夕奠在日落之前举行。《大唐开元礼—丧仪篇》明确规定：“朝夕哭奠。（朝奠日出，夕奠逮日）”。“每日朝奠于东堂。夕奠如朝奠仪，日入后止哭。”后世各朝代沿袭唐制，一直到晚清。所以说，堂祭是主流意识形态和官方的规范丧礼规定，不是民间习俗。
实际生活中，在北方地区，民间有将发引前的堂祭称为辞灵。也有的地方，为了赶火化，节省出殡时间，将发引堂祭提前至头天晚上，即将头天晚上的堂祭称为辞灵。
堂祭是丧仪事项，应当请祝，即安排司礼主持人。按步骤按要求进行。基本程序包括：主持人行礼，致出殡祝词，吊丧人员依次行礼，主家人员依次行礼等。
2、出殡祝词
致出殡祝词是堂祭的重点事项。一般礼俗要求，出殡祝词必须有。居民百姓，特别是农村居民家庭人员，既无经天纬地之功，又无出将入相之能。柴米油盐酱醋茶，平平常常一辈子，没啥可祝的。但必须清楚：致祝词是礼仪要求，主持人一定要说几句，套话不可少。
大体上讲，祝词内容就是对逝者一生的记述、评述和评价。主旨是：告慰祖宗，缅怀逝者，激励生者。
具体来说，祝词内容包括两大方面：一是逝者的身份位分和生平贡献等；二是祈福语录和告慰语词。重点是逝者的事业功业，德操人品，社会地位，家庭贡献等。
祝词由主家准备。或自己家人撰写，或请人撰写。正常情况下，出殡祝词由事先安排好的有功名有地位的特定人员宣读，也可以直接由主持人宣讲。
注意：现实生活中，主流意识形态和官方倡导和推行的致悼词，就是古法祝词的传承。还有，殡仪馆服务项目中，在告别厅举行告别仪式，那个告别词，相当于悼词，实质都是古法祝词的传承和演进。
3、拆棚起棺
棚即灵棚，棺即棺柩。实际生活中，一般居民家庭，特别是农村，三间屋两头房，中间那间叫堂屋。逝者停尸停柩在堂屋，所以叫灵堂。由于灵堂空间不够用，一般在堂屋门外的院内搭建灵棚。灵棚内置供奉，摆灵位，放遗像，作为吊丧祭奠场所。一般认知逻辑，灵棚的功能就是灵堂。
操作上，由于灵棚紧连在大门的前方，挡住灵柩，出殡起棺前，必须拆除灵棚。从礼仪的角度讲，拆灵棚的意思是：起棺动柩，逝者上路，作为祭奠逝者的灵棚，功能作用已经完成。棺已走，灵已空，灵棚不需要了。就是说，从礼俗上讲，不管灵棚搭建在什么地方，出殡时都必须拆除。
在北方农村，拆除灵棚时应当关注以下事项：
（1）丧盆。丧盆是生者敬献给逝者的烟飨，让逝者手里有钱不至于到另一个世界闹饥荒。注意，丧盆使用是民俗，规范丧礼是没有的。
拆灵棚时，丧盆至此不再烧纸钱。一般习俗操作，应当将丧盆放置于家外相对宽敞的路面上，且在走丧的路线上。通常情况下，丧盆的后方放一块尖石，以便摔盆使用。也有的地方不动丧盆的，起棺时直接摔碎。
（2）供案。供案包括供品和桌案。供品是生者敬献给逝者的心意，也是礼仪要求。桌案是放置供品的，一般视为礼器。拆灵棚时，供案要原封不动抬至家外的路面上。放置在丧盆的前面，即出殡走丧路线的前方，也就是停柩路奠的地方。
一般意义上讲，供案是棺柩的组成部分。棺动案也动。
（3）灵位和遗像。灵位和遗像都代表逝者魂灵，一个是文字，一个是影像，是祭奠吊拜的对象。棺柩动，供案动，灵位和遗像也要动。一般习俗操作，灵位和遗像放置于供案中间偏后的地方，大都放在祭品的后面。
有做主点主习俗的，出殡不使用灵位。现实生活中，使用遗像出殡的，也可以不使用灵位。即出殡时将灵位转为神主位收放；不用神主的，也可以直接毁掉。
（4）长明灯火。一般礼俗要求，长明灯随棺下葬。出殡时可以放置于棺柩前面的底座上，也可以单独放置于特定的装置中。出殡时，长明灯熄火；棺柩下墓穴，点燃长明灯。理由很简单，太阳下面不用灯。
（5）酒奠和香奠。以礼祭奠为祭，以物祭奠为奠。奠礼常见的是酒奠和香奠，即以酒和香作为行礼手段。出殡时，用于酒奠的酒及酒具和用于香奠的股香等，应当视为礼器准备，可以放置在供案上，也可以单独使用小案。
4、起杠唱丧
所谓起杠，即用绳索、老龙杠等将棺柩固定，然后用抬杠将棺柩抬起来。所谓唱丧，即起杠、抬杠、走丧的号子。
在北方地区，出殡的基本用杠是“八人杠”。一根老龙杠，与棺柩同方向绑在棺柩顶部，头尾各绑一根横杠，横杠两端各绑一根抬杠，即一纵两横四抬八人。各地捆绑棺材的手法不同，抬法也有差异。但八人杠为一般模式。
许多地区，特别是南方，农村路窄不好走，抬棺用杠情况就更为复杂。有用一根老龙杠的，也有用两根老龙杠的；有将老龙杠绑在棺材上门的，也有将老龙杠绑在棺材下面的；等等。
喜事所谓的“八抬大轿”，与丧事“八人杠”的设置大体相当。。
按习俗要求，走丧上路，棺柩不能落地。坟墓离家较远的，有钱有势人家棺材较重的，八人抬不了，会安排十六人杠、三十二人杠、六十四人杠等。
资料记载，继位乾隆的那个嘉庆皇帝，死在承德避暑山庄，连夜赶制金丝楠木棺材，运回北京城。抬杠128人，总共动用抬棺人数是7920人。
抬棺是个力气活，人又多，所以要有一个头，负责协调指挥。起棺走棺需要步调一致，不然累死人，所以要有一个喊口令呼号子的人。呼号子的人要结合实际情况编些说辞，朗朗上口，以调动和维系大家的抬杠情绪。一般来说，呼号子人都有特定的调子，像唱歌一样，所以叫唱丧。大多数情况下，唱丧的人就是抬棺负责人。
发引之后，摔盆，路奠，列队送丧。
———END———
限 时 特 惠： 本站每日持续更新海量各大内部创业教程，永久会员只需109元，全站资源免费下载 点击查看详情
站 长 微 信： nanadh666
