古语有云，“春宵一刻值千金”，对于普天之下的黎民百姓来说，洞房花烛夜必然是人生最难忘的时刻之一了，对于那些“一朝选入君王侧”的世家贵女大概也是如此。
不同于民间女子，她们的夫君是全天下的王，是后宫所有女人的丈夫，无论是身份还是地位，都是普天之下独一无二的，甚至包括性方面。
对普通家庭来说，能娶一个老婆就已经非常不容易了，可在历史上没有一个皇帝不是三宫六院，妻妾成群的，这么多老婆，晚上和谁同房便成了一个大难题。
早在周朝时就已经有了负责管理这方面的部门——阴令，虽然说是管理，但其实他们的主要职责是记录君王到底和哪个妃子发生了关系。
到了汉朝，后宫的“掖庭令”负责这项工作，从东汉开始，各代君王的后宫都会准备一本册子专门记录皇帝御幸之事。
这本册子的最大功能是在后妃怀孕后查看日期，以确定孩子是不是皇帝的。北魏文成皇帝一次登楼远望时，突然发现宫内有一位从没见过的美人李氏，心动不已，连忙走下白楼，牵着美人的手就到了斋库，一夜春宵，由此可见，皇帝办事时是多么的随心所欲。
没多久，就查出李氏有孕了，皇太后知道后前来查问，好在当时守库者记录下了皇帝办事的时间和对象。两相核对，确认无误，李氏这胎才得到了皇家承认，可见守库者的职责是非常重大的。
明朝时期更为谨慎，采用宦官与女官双记录的方式，文书宦官主要负责登记皇帝每晚宿处，和所临幸的宫嫔姓名。女官同时登记皇帝临幸时的寝殿，这种双重记录的方式，既可以避免出现差错，又可以防止有人弄虚作假。
虽然能保证生的孩子是自己的了，但找谁生依然是个大问题，后宫妃子大多出身于名门世家，相貌才情自然是没的说，但有时候皇帝们也会想寻找新鲜和刺激。
据说唐玄宗时期，后宫女子超过4万人，不要说侍寝，很多人到老也没见过皇帝几面，玄宗皇帝也觉得，把这么多如花似玉的女孩子放在宫里，实在是太可惜了，为此他发明了一种投骰子侍寝的办法。
每天喊一批宫嫔聚在一起投骰子，最终优胜者获得当夜侍寝机会，听起来这个办法颇为不靠谱，但在当时的确是如此，宦官们还把骰子称为“锉角媒人”。
除了掷骰子外，玄宗还会在春秋时节，让各宫女子在自己的宫殿门前栽花，每到傍晚便会命人放出一只蝴蝶，蝴蝶停在哪个宫殿门口，玄宗皇帝当夜便宿在何处 。
由于当时后宫里的女子实在是太多了，即使是有过春宵一刻也很难分得清楚，对于他这种“博爱”的皇帝，自然是要把雨露恩泽撒到更多的地方，为此他命人刻了一副“风月常新”的印章，渍透桂红膏，每当临幸过宫女，便把印章盖在其手臂上。这种印章十分牢固，即使是用水冲洗也不会褪色。
晋朝的几位皇帝，对美色更是有着近乎疯狂的追求，传说司马懿卧病在床时，瞧着前来照顾自己的发妻，越看越生气，指着鼻子骂道“你这个老东西实在是面目可憎，不要来这里烦我了。”发妻张氏既羞愧又愤恨，闹着要绝食自杀。孩子们同情母亲也要跟着一块儿绝食，司马懿这才向张氏道歉。
司马炎登上帝位后，立志不会再受祖父的委屈，一批接一批的美人送到了后宫里，自己根本就宠幸不完。为此他独辟蹊径，每到下午时分，就乘坐羊车在后宫没有目的地乱窜，车停在谁的宫殿门口，那当天就由谁来侍寝。
这种方式流传了下去，南朝的宋文帝也喜欢这样。潘淑妃在得知之后，特地在门外插满撒上盐水的青竹枝，羊最喜欢吃这种草料了，就这样，羊车每次都直奔潘淑妃的宫殿停留，宋文帝看后感慨道“连羊都因为你而徘徊，更何况人呢？”
随后他便留宿于此，早就准备好的潘淑妃，自然是殷勤侍候，无尽妩媚，自此以后，宠冠六宫。
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