在蒲城县北，尧山山脉连绵起伏，是蒲城最为著名的山脉，杨虎城将军在蒲城创办的尧山中学也因此而得名。“尧山古柏”是著名的蒲城八景之一，尤其冬雪过后，以尧山山脉为主形成的“北岭积雪”更是让人叹为观止，这一美景的短视频曾在多个平台上疯传，都以为在哪里拍出的大片，让人们再一次的记住了尧山。
北岭积雪
尧山是关中名山，山脉西南东北走向，总长18公里，主峰海拔1080多米，尧山居中偏东。据水经注记载：“昔尧时，洪水为灾，诸山尽没，唯此山若浮”因而得名“古浮山”，又因尧王在山上治水有功，因而又称其为“尧山”。除了尧山的名称、尧山的古柏、尧山的积雪之外，最出名的莫过于尧山上的灵应夫人祠，也称尧山庙，尧山庙的“仙蜕”传说以及保留的“金书铁券”更是为这座山脉蒙上了一层神秘的面纱。
尧山庙
尧山的灵应夫人祠也不知其源于何年。每逢天旱，人们就来这里求神祷雨。这座庙起何时?“灵应夫人”是如何来的?据《重修尧山灵应夫庙碑记》上说:“考县志，唐咸通中碑云:'自古灵应来知肇兴何代。至宋崇宁二年，有司以祷雨辄应，奏其于在所，遂敕封焉’”。看来，这座庙唐懿宗咸通年(元860-874年)以前就有了。“灵应夫人”则是在宋崇宁二年(公元1103年)因求雨灵应,县令奏明皇帝才命名的。至今至少也有一千多年的历史。
记得小时候，经常听婆讲起尧山至今仍在延续清明抬爷的风俗，和我们当地以前（蒲富）两县庙清明的抬爷风俗类似。因为一直都在外面读书工作，这一盛况一直没有亲眼看到过。记得我有一位表姑的女儿嫁到了东党，而尧山离东党就很近，表姑就邀请婆一起去她女儿家住一晚上，然后一起去上尧山，后来婆就和表姑一起去上了一次尧山。当时我还在读小学，就没有机会一起去了。去了一次以后，婆仍对尧山庙会的盛况念念不忘，过了有十年，差不多八十岁的时候又一次让大姐领着上了一次尧山，同去的还有村里一位刘姓嬷嬷，嬷嬷由于年纪大了，身体也胖一点，上山就比较吃力，说是去上山，一路都是大姐搀着的。两位八旬老人这么不辞辛劳的去上尧山，对圣母的虔诚之心也不是一般人所能比的，去上了山拜了圣母也算是了了两位老人的一个心愿。
尧山庙山门
而尧山古迹之中还有一个仙蜕崖，不过现在也没有了踪迹。这个仙蜕崖有着什么样的来历，那还是要从尧山庙说起。据说南宋时期蒲城属金国管辖，尧山上的灵应夫人祠香火依旧兴旺。金熙宗皇统八年，蒲城来了一个新县令，姓马，名扬，字伯鹰，是山东省东平县人。到任的第二年，就是皇统九年(公元1119年)，适逢大旱,马扬祈雨于灵应夫人祠。并许愿说:“若获甘雨，重修庙宇。”实在凑巧，天竟下了大雨。“邑令马扬，拓地增修，于坚石内凿见枕肱卧骨,肢体兼具”(《重修尧山灵应夫人庙碑记》)。意思是说马杨在组织重修扩大庙宇的时候在石头里面发现了一具完整的人类遗骨化石。古时科学不发达，有些人封建迷信思想很浓厚，就把这些古人类化石当作“仙骨”，当作灵应夫人的躯壳。意思是仙人蜕下的躯壳，因名“仙蜕”。即使有些不讲迷信的，也无法解释这个问题。
尧山庙
据说县令马杨听说这一异事之后，专程走访了现场，发现人类化石的位置在石头中间，有一个小空隙，里面有一些像藤蔓一样的东西，非草非木，来回笼络缠绕，里面有一具古人类骸骨，而周边都是坚固的岩石，并没有人类开凿的痕迹。唯一不同就是发现骸骨的上下左右石头都是黑色的，用工具不怎么用力石头就可以破碎。县令也认为是异事。后用柏木制作了一副小棺材，将骸骨收敛后用石棺装殓，另外找地方埋了起来，而发现人骨的地方就题名为“仙蜕崖”。
而尧山属于石灰岩，是上万万年前就已经形成的，那时候应该还没有古人类，哪里会有古猿人的化石。解放后蒲城学者专程写信给中国科学院古人类研究所询问此事，他们回信说：“古人类化石一般存在于岩石缝隙或者洞穴中，不可能直接埋在石层中。”而尧山发现的古人类化石根据当时马县令的一个记载，确实是埋藏在了岩石之中，在外面与山体已经是浑然一体，所以对现在科学来说，仍然是一个未解之谜。
古代金书铁券
另外尧山之上的尧山庙中，还藏有一块唐穆宗长庆二年，敕封尧山圣母的“金书铁券” 。金书铁劵非常罕见，已知的金书铁券，现在只有4块。一块是唐朝赐给钱镠的，现存在中国历史博物馆；一块是明英宗赐给右军都督李文的，现是青海档案馆镇馆之物；另两块是明宪宗成化年间﹙1465—1487年﹚颁赐给朱永的，现存故宫博物院。而现在尧山庙中的这块金书铁券，也非常的罕见。
尧山庙会
据资料记载，唐穆宗李恒始以金书铁券“敕封浮山灵应夫人”。这道封山神的金书铁券，在形状上有了改变，非以往的横型瓦拱状。这通金书铁劵高2尺，宽1尺2寸，重15.25公斤，等腰梯形，周边有精美花纹，顶端横排“敕封”二字，中间竖排“浮山灵应夫人”六字，右上是“长庆二年”。其镌纹、文字凸出，非常清楚，字体既刚劲严谨，又相当简化。由于年深月久，风雨剥蚀，锈迹斑斑，字上金色全部脱落，无一丝金痕。原物拦腰断为二截，现虽已焊接起来，但焊接处留有一道白色条纹，破坏了原物的完整美观。此金书铁券珍藏在蒲城尧山（即浮山）圣母庙内，度过了1100多个春秋，解放后流落在尧山林场，被吊在树上当钟敲，碎成两段。后被崇敬圣母的有心人发现收藏后找人焊接好又敬献回了尧山庙中，至今仍是庙中的镇山之宝。
十一社抬神章程
尧山历来被古人所朝奉，其主要原因是赐雨、祈福、送子、治病、安邦治民。这在尧山的碑刻上都有记载，百余通碑刻上多涉及祈雨、祈子或祈雨、求子成功还愿、修庙之事情。尤其是明嘉靖年间的石碑内容反映了当时尧山古柏千株，流泉潺潺，野花茅屋的美丽景象，记载了常有古人至此游览的情景，可见，古时的尧山是一处景色秀丽，山明水秀的游览胜地。
尧山庙会
而每年的清明节，环绕庙宇周围内的村庄的十一个神社，轮流从山上接神像至社中，供奉一年，次年清明送神像归山，再由下一个社接去，如此周而复始。接送神像期间，也就是清明前后的3天里，举办有盛大的尧山庙会和社火表演，包括有鼓乐、舞狮、舞龙、竹马、秧歌、撑船、花杆、八仙、花鼓、尧山大鼓等等。这种神社送神像的活动至少已经延续了数百年之久，从七十年代末恢复后，至今兴盛不衰。届时庙中与周围山谷，人山人海，热闹非凡，尧山庙会已经成为当地老百姓的一年一度的盛大节日。
尧山作为蒲城的一大名山，其名称古老，历史悠久，不解之谜至今仍广为流传， 延续数百年的抬神祈福活动已经被列入了陕西省非物质文化遗产目录，也希望我们每一个人都能够在尧山圣母的护佑下平安顺利，所求皆应！
说明：
1、文中图片来自网络；
2、参考文献：《蒲城县志》、《蒲城县历史丛话》及网络等。
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