“八百流沙界，三千弱水深”，这是通石碑上对流沙河的介绍，此地确实是险象环生，不宜久留。
《西游记》原著中如此描述：“水势宽阔，不见只船，可谓是千帆难渡，万分难行。”就连神通广大的孙悟空都望而却步，转身找观音相助。
不过如果我们留意的话，会发现书中所记，孙悟空是用自己那双“千里之眼”望过河中吉凶的。
那在这八百里流沙河中，孙悟空到底看见了什么，而他为何不愿意进入流沙河之中？
行者金睛瞅见“取经人”，弱水三千困禅心
在唐僧一众经历了黄风岭一难后，随之便遇到了流沙河，这流沙河无疑是佛祖又一次对他们几人禅心的试验。
唐僧和孙悟空来到流沙河
若读者有心的话，可以细数他们前面经历的几次磨难，从观音洞之火到黑风洞之黑怪，从八戒之木母到黄风怪之黄风，这些依次对应五行之中的火、水、木、土。
而沙僧恰恰又被吴承恩记作：金公，金木水火土一一对应之后，方是西天取经路的真正开始。
而流沙河就是这次取经路上的转折点，要知沙僧在这条河里已经等待多年，在没有得到观音菩萨通知之时，他已经前前后后吃了九个取经人，而这九个取经人就是唐僧的前世。
为何可以如此断定？那是因为在这“芦花沉底”的流沙河中，只有取经人的头颅可以漂浮其上，而孙悟空的千里之眼早就看到了流沙河中的混沌。
这一次的激战，并没有引发孙悟空的暴脾气，他只是简简单单一句：“且找师父去！”而这里便已经有了诡异，悟空斗怪何时请示过唐僧，这也印证了此河与唐僧有着莫大的关系。
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沙僧生活的流沙河
随后孙悟空便开始和唐僧进行尝试性的套话，他想要知道唐僧是否知晓这个流沙河混沌，如若知晓，那他便是真佛历劫，若不知则就是一个真真切切的凡人，不料唐僧老泪纵横：“似此艰难，怎生得渡！”至此，孙悟空心中已有定论。
在猪八戒令孙悟空背唐僧过流沙河时，孙悟空才一言道出真谛，“师父是要穷历异邦，不能够脱离苦海，所以寸步难行。”而这流沙河也成了唐僧每一世取经路上的桎梏，他若是一直处于五行之中，便永远阻滞难行。
流沙河这一难，就是为了让唐僧真正的抛弃以前的凡尘俗念。
再说这流沙河，鹅毛飘不起，芦花定沉底，而这“芦花”恰恰可以代表人世的杂念，你若不弃，便永远无法成佛，定被这混沌拉入深渊。
唐僧在流沙河岸边
悟空不入流沙，畏惧与敬畏各参一半
孙悟空早已看穿一切，他对这条河更多的秉承着敬畏之心，这也是因为河中禁锢着唐僧的九世冤魂。
不过，“水”也确实是孙悟空的弱点，纵观整部西游，只要是和水有关的劫难，孙悟空的能力不自然地就会降低一个段位，比如：大战鲤鱼精、龙宫荡怪等，这些磨难中，“木母”猪八戒一度成为了战斗主力。
不过怕水这件事也是有情可原的，首先孙悟空作为一只猴子，从他本性出发来说，他就是十分害怕水的。另外他在拜师学艺之时，似乎也没有修炼一种强劲加持在身的防水本领，就连他的火眼金睛也是后天误打误撞中形成的。
孙悟空遇水即要运行“避水咒”，这个在孙悟空和猪八戒的对话当中就可知。
沙僧
《西游记》二十二回八戒大战流沙河中便有详述：猪八戒道：“哥哥不必迟疑，你先去拿他，我看护师父。”行者笑道：“贤弟呀，水里勾当，老孙不大熟悉。若是空走，还要捻诀，又念念避水咒……”
而此间对话恰恰反映出孙悟空对于水的畏惧，不过每个人都会有缺点，孙悟空若是件件事情都神通无比，那组建这个取经队伍也显得不合理。
再论孙悟空不入流沙河，也是其真切的看出其中的不妥，在猪八戒与流沙河水怪沙僧多番争执不休后，孙悟空请来了助攻观音菩萨。
而一切至此才有了定论——沙僧本就是保护唐僧的，在本质上和猪八戒是一样的。随后观音派座下童子木叉助力孙悟空，并使唐僧顺利收一徒弟——悟净。
“悟净”，这一法名不仅仅代表着收徒成功，也代表着唐僧对一切的凡尘俗世皆感悟透彻。随着沙悟净脖子上骷髅的消逝与幻灭，代表着所有东西都回归本体。
唐僧的取经路从此刻启程，四象合，五行聚，前尘俗愿皆飘散，弱水三千释禅心。
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沙僧拜师
行者看透世事，西天路途更近一步
在流沙河这次劫难中，孙悟空以旁观者的姿态看透了其中的所有。而同样的是，他也发生了很大的变化，从泼猴转变成为了一个极富思想的行者。
他已经悟出了取经之道，“徒弟只是唐僧的拥护，保其身在命在，就算徒弟们代其前往西天，也不过是白搭，佛不会把经善于你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”
悟空已经懂得了若要得到，必先付出的道理，而流沙河一处也让《西游记》小团体有了一个初次的大团圆，关于取经路上所遇邪魔的样式已经有了大致蓝图，而他们所要经历的每一处，都是为了让其涤荡内心，更加接近“佛”的本质。
在这条凶险无比的河当中，不管孙悟空看到了什么，对他们以后的取经路都再无意义，而关于其中缘由，悟空闭口不提，而这也是他的成长。
唐僧师徒四人
其实我们的人生也一样，多少次我们也曾遇到过“流沙河”，但是我们很少做到像孙悟空那般坦荡，可以直面自己“怕水”的缺点，同时也可以放低姿态去寻求任何人的帮助。成也罢，败也罢，此间之事再无提说。
“流沙河”就像是一面镜子，将一切照射出来，并涤荡洁净。经历了这次劫难后，相信这四人都会有不同的领悟。
而当这个小团体真正的体会到取经路上所经历的事件中包含的道理后，便可以真正的做到超脱自我，看淡世俗。那一刻，真经取得，佛也成得！
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