原创 赵希夷 看鉴

作为一个流传了三千年的古老神话传说,很多人已经通过各种各样的媒介和渠道了解一些关于“封神”的故事。

但故事蓝本《封神演义》的创作水平属实难以恭维,别说与同为神魔小说《西游记》相比,恐怕连余象斗的《东游记》都不如。

可《封神演义》对于民间的影响是非常大的,很多寺庙都会在门口的天王殿特别声明:“四大天王非魔家四将”。

在四川的一个道观中,还真把十二上仙全部供奉。

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青羊宫供奉的广成子像|图片出自网络

这也是“封神”题材的影视作品出现后,会遭遇群嘲的原因,因为大伙儿对封神的故事实在是太熟悉了。

出乎意料的是,乌尔善的《封神第一部》虽然也对小说情节进行了改编,却没有那么多的争议。

因为,乌尔善的改编又是基于真实的商朝历史。

01

能征善战的纣王

影片甫一开篇,就是商纣王征战四方的表现。

费翔饰演的商纣王,高大威猛且非常善战,这符合正史中纣王的形象,《史记》称纣王:“为人资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽。”

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封神一朝歌风云剧照

这句话的意思是纣王这人能力非常强,空手就能揍扁猛兽,比斯巴达勇士都猛,而且他脑袋灵光,口才很好,能把黑的说成白的。

纣王在位时期,商朝的确不太平。

就商朝最后两个王帝乙、帝辛时代的卜辞内容来看,诸多内容都是在和东部的夷方交战。

先秦的战斗,当然不可能有后世规模那么大,但不要忘了,商代的生产力同样不如后世。

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封神一朝歌风云剧照

况且,商朝同东夷之间的战争却持续了几代人之久,其对社会经济造成的破坏是可想而知的。

商王室及其所统辖的各个诸侯国深陷战争泥潭,消耗大量资源,这种情况自然很难维持。

《逸周书·商誓》里面就描述商王的四境封臣被逐渐掏空的景象,所谓“其有缀艿”,像“夜雨剪新韭”一般被一茬一茬收割。

所谓“早韭绿且纤”,我们也并不陌生,韭菜还只是新苗,不等长得粗壮,就被收割了。

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封神一朝歌风云剧照

在当时的封建秩序下,诸侯对君王的效忠是双向的。商纣王不断薅诸侯们的羊毛,自然引起他们的不满。

所以,影片中的四大方伯密谋造反,倒也不是没有道理。

从甲骨卜辞所反映的信息来看,当时各方诸侯所承担的役务是相当繁重的,以至于需要通过占卜向神灵反复贞问服役的期限,表现出对前路的未知与迷茫。

02

豪饮好色的纣王

另外,就是影片中经常出现的宴饮画面,饮酒是必不可少的节,费翔版的商纣王更是酒杯不离手。

确实,跟周公制礼后,饮酒成为一种礼仪活动不同,商朝人似乎滥饮而不懂节制。

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封神一朝歌风云剧照

这甚至成了商纣王“失德”的表现,有化学家认为,商纣王之所以推行暴政,是因为他得了精神病。

因为当时的酒具全是青铜器,平均铅含量达到百分之七点二,合金的铅易溶解于酒,达到百分之七,经常饮用就会慢性铅中毒,产生妄想和狂躁。

但这个推论无依据,因为其他商王也和纣王一样好饮,难道绵延几百年的商代,是靠一群酒蒙子治理的?

实际上,纣王酒池肉林的玩法,本来就和商朝的宗教礼仪有关系,比如喝酒,其实是商朝祭祀的必需品,宴饮是交通祖先、融洽封建君臣关系的纽带,是商朝习惯法的重要组成部分。

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封神一朝歌风云剧照

都知道,与周朝开始注重世俗的道德不同,商朝始终存在着浓厚的巫风。

商朝人相信灵魂,认为人死了之后灵魂不灭。尤其是统治者死了之后,还能继续影响世界,是故卜辞中常有先王“宾于帝”之文,“宾”为配享之意,就是成为天帝的辅佐。

商人饮酒,在微醺的状态下,就容易出现幻觉,才能达到与祖先沟通的效果,无论是真实还是做样子。

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封神一朝歌风云剧照

同样,肉林这玩意儿在甲骨文里面叫“奏”,其实就是把大块的肉挂在树上祭神,跟我们如今的人招魂差不多,这是人类文明处于蒙昧时期,普通人与其他世界沟通的方式。

再比如说纣王听信妇人,要知道商周时代的王后、女伯爵们也是充分参与治理的,周人的三母、王后们也是参政的,纣王重视这些女伯爵们的意见,这个本身没什么问题。

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封神一朝歌风云剧照

所以,小仙女们,秦始皇兵马俑中没有女战士,并不是大秦帝国懂得尊重女性。

商朝才懂得尊重女性,你们的阿政哥哥不值得你们粉,要不你们粉纣王叔叔?

03

为何用小人?

那么,对纣王过去的指控就只剩下了“任用小人”,这点是纣王难以洗白的。

要知道,在先秦中国的秩序中,王并不能像后世的秦始皇那么乾纲独断。

除了每个地方的方伯,在王室中央,也有许多贵族保持着较大的话语权。

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封神一朝歌风云剧照

跟满清还未入关以前,有议政王会议一样,皇太极当皇帝也曾经有一段时间,是四大贝勒共同主事。

假设纣王是皇太极,那么微子、箕子包括比干就是议政王会议的诸王。

除了法理上保障他们对朝政施加影响力,关键是他们有自己的势力,而且很强大。

偏偏,商纣王是个雄才大略的君王,电影中借妲己的口吻,表达了纣王想成为天下说一不二的王的内心想法。

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封神一朝歌风云剧照

纣王在正史中这么想,也这么干。

但要想把传统的贵族晾到一边,就必须组建自己的班子,片中天下诸侯的质子都是纣王的属下,这些质子表现出了较高的战斗力,更大的特点是只对纣王效忠。

唯一一个区别于正史的内容是,纣王任用的自己人其实是游离于体制之外,没根没底的聪明人,其中不少可能还是犯罪分子。

这些人一般是没有固定价值观的,为了利益可以践踏一切习惯和传统,破坏古老的商朝宪法,也有什么心理障碍,正好和纣王尿一壶,不然也就不能称之为“小人”了。

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封神一朝歌风云剧照

这样的话,很多贵族就和商纣王离心离德了,他们选择了投奔周国,《周本纪》也提到殷人的太师、少师抱着乐器去投奔周朝。

乐器这玩意儿在现代属于娱乐范畴,但在当时属于宗庙礼乐的核心礼器,拥有这些东西就意味着政治合法性。

这些掌管合法性礼乐的高级贵族投奔周,也显示出纣王治理的合法性在不断崩塌。

要知道,满清到康熙时期,皇帝才能彻底集权,上层建筑的发展得一步一步来,纣王太心急了,他在历史舞台上,抢了原本属于秦始皇的剧本。

04

结语

可以说,影片的意外之喜还是很多的,包括比干在向上天祈祷时,出现的对三星堆文物这种元素的利用。

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三星堆文物|图片出自网络

费翔出演的商纣王,和当初永乐版隋唐演义中富大龙出演的隋炀帝一样。

本身,隋唐演义的风头属于秦琼、罗成这些人,富大龙愣是还原了历史上那个能力强、才敢突出却折腾到死的隋炀帝。

看了《封神一》意犹未尽,关键是末尾彩蛋,闻太师出征还朝。没想到的是,闻太师的饰演者竟然是吴兴国。

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封神一朝歌风云末尾彩蛋剧照

忍不住期待京剧演员出身的他,给我们带来更多的震撼。有吴兴国在,就是必刷《封神二》的理由。

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