导读:本文主要讲述洛书与后天八卦的关系。全文3657字,阅读需要20分钟。

以上内容,咱们讲了河图与先天八卦的渊源,现在该讲洛书与后天八卦的关系了。

洛书是一种关于天地空间变化脉络图案。它是以黑点与白点为基本要素,以一定方式构成若干不同组合,并整体上排列成矩阵的图式。洛书1—9数是天地变化数,万物有气即有形,有形即有质,有质即有数,有数即有象,“气、形、质、数、象”五要素用河图洛书等图式来模拟表达,它们之间巧妙组合,融于一体,以此建构一个宇宙时空合一,万物生成演化运行模式。

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洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15。大千世界,万事万物,八卦五行是分门别类;如何组织成有序运作整体,就是洛书之功用。

洛书是以北极为定位星,斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志,其数目方位都与洛书完全一致。这也就是一般术数中常说的“九宫”(奇门遁甲术既采用此九宫作为基石)。其中奇数一、三、七、九为阳,二、四、六、八为阴数,五居中宫。这就是一个标准的洛书。

河图洛书是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。一般认为河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变;河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。把洛书转化为9宫格,如下图。

把九宫图中的数字排列来进行详解一番,可看出一定道理来。首先在九宫图中数字之和等于十五,就是横竖斜相加都等于十五。

横列:4+9+2=15,3+5+7=15,8+1+6=15。

竖列:4+3+8=15,9+5+1=15,2+7+6=15。

对角线:4+5+6=15,2+5+8=15。

除此之外,还有什么数字玄机呢。

a+b+c=d+e+f,a^2+b^2+c^2=d^2+e^2+f^2

以左列的438与右列的276为例加以说明。当把数递变为两位数相加时,左右两列数字之和依然相等。即43+38+84=27+76+62=165。从下向上递变依然成立。即83+34+48=67+72+26=141。

递变为三位数依然相等,438+384+843=276+762+627。

从下向上递数依然成立,834+348+483=672+726+267。

再这样递变下去为四位数、五位数、六位数,一百位数、一千位数依然成立。神奇之处还不在这里,更为神奇的是不管是一位,还是两位数三位数的平方相加和依然可以左右相等。比如两位数即43^2+38^2+84^2=27^2+76^2+62^2。

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三位数四位数平方和依然可以成立。也就是说一百位也好一千位也好都可以成立。这个数字的神奇排列真是让人莫名惊诧。

注:此处——涉及平方和相等的这一部分——必须是不相邻的行列,也就是不包含5的行列才满足该规律,包含5就不相等了,如:4∧2+3∧2+8∧2=89,9∧2+5∧2+1∧2=107。

显然不相等,多位数时依旧难以保证相等。总的来说,就是洛河图的边上两列,以及边上两行满足这个规律,边上的行列和中间的行列是不满足的。

再就是把九宫图用行列式的方法计算,可以得到一个周天数360。在这些数字面前,不敢想象,这样一个数字排竟然有着不可思议的魔力。

从高等数学角度来看,洛书就是一个三阶行列式,计算方法为4×5×6+9×7×8+2×3×1-2×5×8-7×1×4-6×3×9,其值刚好为360。我们古时的历法一年为360天,一个圆为360度,洛书会不会有祝福人们圆圆满满的寓意呢?就是这样的一个九宫数的排列解开了美国数学家提出的数学怪题,严格等平方和的问题,当时可是无人能解的数学怪题,就连计算机都无能为力。结果被研究洛书的彭绍定数学教授攻克。

彭教授有自己的理解:“我是教数学的,我只能从数学的角度来解释:中华民族是一个以和为贵、爱好和平的民族,而洛书图腾横向、纵向、斜向的三数之和相等,而且其平方和总是上下相等、左右平衡。从数学的角度来说,这也是一种和谐,所以才被抹上了一层神秘色彩。但是,不能把它简单归结为迷信。洛书确实有一些奇妙的性质,跟八卦、易经这些东西一样。我们要科学地对待,要有选择地继承和发扬。”

那么如何根据洛书,来画出后天八卦呢?

洛书的布局及代表的数字,与文王后天八卦的卦序,布局是直接相关的。

后天八卦的卦序口诀是:

一数坎来二数坤,三震四巽是中分,

五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。

先天八卦的卦数是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八,它是根据它的卦序来的,后天八卦的卦数是根据它的卦气来的,卦气就是阴阳之气,我们先看一个后天八卦图,如下图,和洛书布局一致。

我们从洛书上知道,其中1379是天数,也代表阳数;2468为地数,也代表阴数。所以它的卦数,就是根据阴阳此消彼长来定得。我们都知道,在现实生活中,我们用先天八卦的数理,后天八卦的方位。先天为体,如如不动;后天为用,需要结合实际情况和变化。所以根据季节阴阳此消彼长来定卦序,对先天八卦做演绎延伸就是有必要的。

我们以一年来看,我们把震、离、兑、坎分成四季春夏秋冬,然后把春夏秋冬之间巽、坤、乾、艮看成四季转换中间的部分,来说明它这个卦气。如为什么是坎一,坎代表冬季,坎水在冬季,阴盛阳衰。冬天之后阳气会积累,以便迎来春天的苏醒,所以坎为一,表示阴气的兴盛,阳气的开始。坤二代表阴盛到极致,震三代表阳气生起,到离卦达到阳的兴盛,所以是离9。

这种按照卦气的排序,你可以结合24节气去看,也会更加深刻明了。它能很好的作用于生活实际,这就是后天为用的意义。24节气:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。一岁四时,春夏秋冬各三个月,每月两个节气,每个节气均有其独特的含义。廿四节气准确的反映了自然节律变化,在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时节体系,更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。

如果你对这个卦序排列依然印象不深刻,你再回头读读河图转变为先天八卦的内容。或者再给大家这样来讲。易经系辞上传中说,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业,这就是先天八卦演化的一个过程,如下图所示。

最下面是一个太极图,太极生两仪,两仪就是阴和阳,然后阴上面再生阴和阳,就形成了太阴和少阳。阳上面再生阴和阳,就形成了少阴和太阳,这就是四象。四象上面再生阴和阳,就形成了八卦。即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。连接起来它的顺序方向自正南乾起,至东南兑,东方离,最后至东北震,这是顺。另外一条顺序,自西南巽卦起,至西方坎,西北艮,终于正北对的坤,这是逆。如下图,这个是跟河图是一致的。可以返回去对比学习。

先天八卦与后天八卦的区别

1、先天八卦根据河图推演而来,后天八卦的图示结构与洛书相同,二者有联系有变化。

2、先天八卦讲矛盾的对立统一,后天八卦讲矛盾的转换与发展,先天八卦为体,后天八卦为用。

古人为何重视天人合一,从先天八卦到后天八卦就是见证和证明。盘古开天辟地的故事,也直接揭示了人于天的同一。

盘古开天辟地故事:天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。

另一种说法:天气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古,垂死化身;气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,

四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓。

读到这里,你应该深刻理解了天人合一的概念了,盘古的身体各个部分,都是天地万物的构成。所以我们每个人都是本性具足,能量超凡。

读过我科普四部曲的朋友知道,我是崇尚科学的,可我学习周易相关知识,还学习看相,也为人起名策划、相地,不矛盾吗?不矛盾,中国的阴阳五行智慧,太有意思了,不去了解和学习,总是放不下,心心念念,所以你看我,忍了这么多年,还是动手写一下这方面的东西。关于易经的解读,古今圣贤汗牛充栋,太多太多了。

我这次的编写学习,也是一次“实验”过程,我得全面深入了解一下,古人是怎么用的,到底有没有可行性依据。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。可是连深入了解都算不上,还怎么实践。大家都要以这样的心态来学习和分析周易。

我在哲学书籍《重构世界》一书中,有这样的观点,就是把意识的地位提高了,提高到了与物质一个层次上。物质和意识不是谁决定谁的关系,而是一体两面的东西。也就是说意识也是一种能量,物质更是一种能量。这是一个重要的启示,在这里不展开讨论了。越往后读,你会越明白这一点。

本章主要讲河图洛书,以及由此演变出来的先天和后天八卦,我深知,这些内容远远不够。但有了这一章的基础之后,我们可以专门讲八卦和64卦,这样大家能更加深刻和明白其内容精髓。

最后说一点题外话,我今天在大明宫跑步,太阳把我的影子拉得长长的,使我想了很多。这个影子是我的影子,那我自己会不会也是一种“影子”式的映射?有人说河图洛书就是更高文明规律在三维世界中的表现。那么你能想象一下,河图洛书在四维或五维【如果存在】是怎么运行的吗?

摘自独立学者,作家,国学起名师灵遁者书籍《朴易天下》

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