但是，五代人韦毂应该是没有读过白居易的《燕子楼三首并序》，不知从哪里得来的不完整材料，把眄眄的名字误说成“盼盼”，把张仲素三首诗中的一首说成是盼盼的作品。
从此，盼盼成了个“才女”。
北宋人张君房读了韦毂《才调集》，觉得“才女盼盼”是个非常好的故事素材，就认真地查阅了白居易的《燕子楼三首并序》，不但找全了张仲素三首诗，还加上了白居易的三首诗，编了一个动人的故事，说“盼盼”姓关，是徐州刺史、武宁军节度使张愔的家妓，非常有才华，出了本诗集，名《燕子楼集》，里面收集有诗近三百首。然后他摘录了三首，哪三首？就是张仲素的那三首《燕子楼》呗！因为，所谓“有诗近三百首”全是他瞎说的嘛。他说，关盼盼这三首《燕子楼》写得非常好，被张仲素抄给了白居易看，白居易看了，就和了三首。
注意，张君房的故事只讲了才女关盼盼写诗和白居易和诗，没讲关盼盼的结局。
说“白居易用诗逼死痴情才女关盼盼”，就是南宋计有功搞的恶作剧。
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计有功在自己著作的《唐诗纪事》中，给张君房《丽情集》的故事续了段结尾，说关盼盼读了白居易的诗，认为白居易是讥讽自己不肯为张愔殉情，一怒之下，上吊自杀了。
毫无疑问，计有功这个故事结尾是极具震撼的。
到了元明时期，元杂剧《关盼盼春风燕子楼》，冯梦龙的小说《钱舍人题诗燕子楼》就把计有功的故事丰富和完善了。
最终，给“白居易用诗逼死痴情才女关盼盼”故事盖棺定论的，是清代的《御制全唐诗》里。
该书把张仲素的《燕子楼诗三首》归在关盼盼名下，在卷八百二关盼盼条处，记录下计有功的故事。
那么，“白居易用诗逼死痴情才女关盼盼”的故事就定型了。
读史可以使人明智。
有人问我，读什么书才能全方位掌握中国的通史？我毫不犹豫地推荐他去读《资治通鉴》。
清代王鸣盛在《十七史商榷》中评价司马光的《资治通鉴》：“此天地间必不可无之书，亦学者不可不读之书也。”
开国伟人对这两部书推崇备至，其中曾通读了《资治通鉴》十七遍。他无限感慨地说：“一十七遍。每读都获益匪浅。一部难得的好书噢……中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人，在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。”
……
其实，读《资治通鉴》不单单是通晓历史，还可以从中思索和提炼出许多职场、人际间的东西。
不过，《资治通鉴》是文言文，大家读来可能会有些累。那么，可以选择白话文。不过，白话文就存在一个翻译的问题，如果版本不好，翻译出来的东西就不准确。
在这里，我建议大家入手《白话资治通鉴》十套装。
这套书是上个世纪八十年代由台湾大学国文教授、博士生导师黄锦鋐领衔主持，集中台湾多家院校27位教授、学者，历时3年，合译而成。
这套书尊重原文，逐字逐译，不多增一个字，以求贴近、还原《资治通鉴》本义。不以“现代眼光”作解，更不平添枝叶。而且是全本。
里面还有重要人物画像，有简明皇帝谱系表、官制简表。
做为历史爱好者，入手这一套非常划算，因为这一套在头条做活动，一套十大本，只要208，可以说是很超值了。
爱好历史，家里一定要备这样一套书，没事的事情翻一翻，就会发现看问题的角度会完全不一样。
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