在当今书坛一直有这样一股声音，看到清秀漂亮的字体，总会说“这字再好，也是馆阁体”，可以说是谈“馆阁体”而色变，觉得“馆阁体”千篇一律，是没有艺术价值的代表。
其实这些说法是非常不合理的。写好“馆阁体”并非是常人所能做到的，它需要深厚的书法功底、宁静沉稳的心态和独特的用笔技巧，古来能将馆阁体写得非常精妙者也是寥寥无几。
林则徐《佛说无量寿经》
这里，我们先了解一下馆阁体的前生今世。
馆阁体时明朝科举考试、撰写公文、告示、奏折的公用字体，非常具有实用性，其特点可以用三个字来概括：乌、光、方。
林则徐《佛说无量寿经》
即是写得乌黑、有光泽并且方正严谨，非常有气派。明朝时期称此字体为“台阁体”，始创于翰林院学士沈度，很受当时的明成祖朱棣喜爱，朱棣称之为“我朝羲之”。
沈度之字笔致光洁，景色乌黑，风格秀润华美，极其皇家的欣赏口味和审美标准。“上有所好，下必甚至”，于是当时人便争相模仿，逐渐成为一种书风。
林则徐《佛说无量寿经》
我要知道，书法的价值在于实用性和艺术性，我们不能只谈艺术性，只谈创新，倘若是失去实用性谈创新、谈艺术，则会沦为浮躁、功利的产物，变得面目全非、张牙舞爪。
现在很多抨击馆阁体的人，未必能够写好馆阁体，写好馆阁体需要真功夫，需要千锤百炼，没有长久的功底是写不好的。
林则徐《佛说无量寿经》
在清朝时期，就有这样一位人物，他即是民族英雄也是一位难得的书法家，将馆阁体写到极致，其小楷被誉为“清朝第一”，此人便是禁烟英雄林则徐！
我们这里来谈一下林则徐的书法，林则徐的书法师唐人楷书，尤其是追慕欧阳询的《九成宫》，作为书法学习的典范，其小楷颇有欧阳询的遗风。
林则徐《佛说无量寿经》
林则徐的小楷以王羲之、欧阳询为宗，追求一种和谐之美，和谐中又不失气度，刚柔并济，骨肉丰满，十分注重轻重协调。
同时，人品即字品，林氏小楷毫无矫揉造作之风，字里行间流露出一股大义凛然、刚正不阿之气，见字如面，都会被其字所震撼。
林则徐《佛说无量寿经》
尤其是林则徐的小楷作品《佛说无量寿经》，堪称清朝馆阁体中的“极品”，点画精致、功力不凡，非常值得收藏、学习。
想要练好书法，首先要打好基本功，而林则徐的《佛说无量寿经》点画精致、清晰有力，十分适合书法初学者。
林则徐《佛说无量寿经》
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——编辑 芊苑
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