问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
李白的一生丰富多彩，几乎当时所有的生活方式，他都有很深度的体验。比如从政，游历，修道，隐居等等。他的隐居生涯是反复多次的，年轻时代，他曾经在安陆的白兆山桃花岩定居，处于半隐的状态，有学者考证大约有十年之长。从时间长度上看，可以确认李白是真的隐居，而不是“养望”。养望求名的人怎么可能忍受十年这么长的时间呢？
本诗《山中问答》还有一个名字，是《山中答俗人》，李白在诗中解答了自己对于隐居之乐的理解。写这首诗的时候，李白实际上还不到三十岁，从身体活力来看，正是人生最好的状态，因此虽然是一首隐居的诗，内里也能感受到李白精神上勃勃的生命力。
有人问李白为什么要隐居在碧山。提问题的人是谁，李白没有说，只说是个“俗人”。在现代，俗人是个贬义词，指的是庸俗的人。在李白时代，李白用这个词却没有瞧不起别人的意思，在李白的语境里，“俗人”就是相对于“仙人”而言的普通人，也就是凡俗之人。
这样的理解是否正确？通过本诗可以证明。
问题提出来了，李白只是笑了笑，并没有回答。没有回答问题是因为看不起对方吗？李白在诗中说的很明白，“心自闲”。之所以没有回答问题，因为自己的心灵正处于悠闲自得的状态，没有任何事可以打扰。对于提问的人既不是看不起，也不是看得起，甚至可以说，李白正沉浸于自我的精神世界之中，这个精神世界，没有他人的存在。
在这个世界中，空间深幽而宁静，只有岸上桃花和潺潺流水。
自魏晋时代的陶渊明写下《桃花源记》后，桃花、流水的组合就成为古时人们向往的理想世界。这里自然不再是俗人所处的人间。
这样的空间是李白在自己的精神世界里模拟出来的，模拟的对象，就是所栖居的碧山。碧山是人间，内心世界不在人间，那里是一方自成的天地。在碧山的隐修，使得李白可以在内心构筑自己的精神空间。
因此，李白通过这首诗回答了“俗人”的问题，为什么在碧山栖居？因为这里别有天地心自闲。
说到隐居，和李白同时代的王维、孟浩然也都有隐居的经历。三人相比有共同的地方，也有不同的地方。
共同之处在于，选择隐居自然是因为三人都不喜欢尘世的喧嚣名利。
不同的地方在于，王维隐居，因为王维年少成名，但是妻子又早逝，这种瞬间大起大落的经历使得王维对于人世红尘有某种宿命感。同时王维出身名门望族，对于名利本来也不重视，他更喜欢研究的是佛学、天地至理。因此王维的隐居，是为了修炼，是为了避开一切打扰，只专注于自己的内心。
孟浩然的隐居是因为他没有别的选择，他也想出仕做官，但是唐朝的官场却很排斥他。个中的原因自然有官场上心胸狭窄、嫉贤妒能的人排斥他这一面，另一方面孟浩然是有道德洁癖的，而且隐居日久，对于社会官场上那一套真真假假、趋炎附势的沟通交流方式，孟浩然也学不来。最后他明白自己一生注定只能过隐居的生活。孟浩然的隐居是因为他对于自己的道德感很是看重，不愿意污染它。
李白的隐居，从本诗来看，既没有王维那种对于天地大道至理的执着追求，也没有孟浩然那种不能被冒犯的自尊心，仅仅是因为自己喜欢。
由此可以看出李白是一个非常感性的人，也是一个非常潇洒的人。对于名利，他没有痴迷渴求，对于美景和自己的精神世界，他却看得很重。这种看重不全是道德意义上的，而更多是审美或者艺术层面上的。
为什么栖居碧山，因为喜欢，这就是李白给出的答案。
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