在资中重龙山，有座庄重古朴，巍峨精美的明石坊“玊虚宫”。这就是明嘉靖三十八年（1559年），本县人眭氏兄弟一家独资修建的道观“玉虚宫”的山门，也是这座道观唯一存世之物了。
资中玉虚宫与武当山的第一道门户“治世玄岳”坊的建筑风格、坊额笔势非常一致。武当山玄岳坊系明嘉靖三十一年（1552年），由明世宗嘉靖皇帝降旨并亲自题书匾额建造的。全国重点文物保护单位，被列为世界文化遗产。
在道教中，玉的使用十分广泛。在道教的神仙系统中，许多神仙是以玉命名的，如至高无上的天界主宰是玉皇大帝，神仙的侍从称为玉女或玉郎，神仙居住的地方称为“玉台”“玉宇”“琼楼”,仙人所居的宫殿称为“玉阙”……整个神仙世界是一个玉的世界。
“玉虚”的是指神仙所居住的地方，喻洁净超凡的境界。在1000年前的《山海经·大荒西经第16》中有这样的记载，中国第一神山昆仑山上，有一个最神秘地方叫玉虚宫。传说玉虚宫是道教神话之中的一处宫殿，是元始天尊的道场。元始天尊的弟子很多，连姜子牙也都是元始天尊的徒弟，杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。
传说中的玉虚宫，只是神话故事的产物，是无迹可寻的。但是，在湖北省十堰市丹江口市武当山脚下的玉虚宫，却不是虚无缥缈的传说，而是实实在在的世界文化遗产、道教圣地。
武当山玉虚宫是武当山建筑群中最大的宫殿之一。明永乐十一年（1413）永乐皇帝敕建此宫，嘉靖三十一年（1552）重建。明代著名文学家王世贞描述其曰“太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房”，可见当时规模宏大。
武当山的玉虚宫大殿里供奉是玄武大帝。玄武大帝又称真武大帝、玄天上帝，全称北极镇天真武玄天上帝，是中国神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。相传玄武得道升天后曾被玉皇大帝嘉封为“玉虚师相”，故玉虚宫建成后,永乐皇帝钦定为“玄天玉虚宫”。
“玉虚宫”是道士修道、祀神和举行仪式的场所。在四川青城山、北京市房山区周口店、广州番禺区沙湾古镇、香港湾仔、山西吕梁柳林、安徽休宁齐云山等道教圣地都有玉虚宫。
在资中重龙山永庆寺后，这座道观斑驳的古牌坊上，刻有龙凤、仙鹤、团花、浮云、人物等。背面两侧刻有文字，一侧刻有主持、石匠、木匠等人名，以雷王两姓为多。另一侧刻有“生员眭升仝/父典膳眭廷才/叔佥事眭明才/兄生员眭谦/弟眭颐/侄官寿、任寿/立/明嘉靖巳未十二月吉旦”。
但资中玉虚宫牌坊坊额上的“玉”的点儿点得却不是地方，成了“玊虚宫”。这座石牌坊风化严重，“玊虚宫”三字明显与整座牌坊的图案和其他文字不是同一个年代刻的。“玉”“玊”二字不同。“玊”念“su”。《说文解字注》释为：朽玉，有疵点的玉石；《康熙字典》中的释义：有疵点的玉。
道教崇敬玉,觉得玉能通灵，可以飞升。但在全国其他道教场所也有“玉”“玊”不辨的。北京延庆县城中心玉皇阁第三层南面的匾额是“玊虚真境”，这是康熙年间一代廉吏于成龙的手笔；贵阳道教胜地仙人洞洞口上方有一块光绪年间刻的汉白玉石额，上书“玊洞”二字；江西吉安的五岳观，在北宋治平三年(1066年) 宋真宗赐名为“玉虚观”；广东梅州城堡式古村寨“种玊上围”,处处暗藏道教文化。
资中“玉虚宫”牌坊刻成“玊虚宫”，不知是当年刻错了字，还是后来更改了宫名，如今也不得而知了。
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