“您贵姓？”中国人一见面首先问的不是名字，而是姓氏。但是，现如今我们生活中知道自己的姓氏来源的人恐怕并不多。不久前《百家讲坛》立足于人们“寻根问祖”的情怀，策划了系列节目《钱文忠解读百家姓》，按照《百家姓》504个姓的先后顺序，逐个解读，为各姓氏溯源，给出“我从哪里来、我的根在哪里”的历史解答。日前，同名图书在北京中关村图书大厦首发。
签售现场人数减少见证了纸质出版困境
为什么来参加新书发布会,作为发布会主持人的崔永元解释,“就是想向大家证明,不是所有的人都姓‘钱’,也有姓崔的。百家姓告诉我们,既然有百家姓,一定有百家争鸣”。
而坚持把新书首发式和签售活动选在北京中关村图书大厦,钱文忠是有所考虑的,“因为我在《百家讲坛》主讲的图书全部是在这里举办的签售,包括《玄奘西游记》《三字经》《弟子规》，这次也不例外。”但是,看着昨天井然有序的活动场面,钱文忠说他反而觉得有点不习惯了,“其实今天来这么多的读者,很正常。但是,几年前可不是这样。记得《玄奘西游记》签售时,有的读者怕签不到书,提前一天就在书店周围找个小旅店,甚至洗澡堂住下,让我感动。签售的人数达2000多人,把大楼绕得是里三层,外三层,那天我签了11个小时,签得我手麻木,几天不能动弹”。
钱文忠说到《三字经》签售时,同样的地方,人数少了1/3,再到《弟子规》签售,又少了1/3,这次《解读百家姓》差不多又少了1/3,“4本书,同样的地方,一步步走来,见证了中国纸质出版的一个困境”。
其实对传统“假熟悉真陌生”
《钱文忠解读百家姓》在《百家讲坛》播出后不久,便引起网友热议,很多网友认为这是一次惊心动魄的寻根之旅。还有观众反映说,节目引起了自家小朋友的关注,询问自己姓氏的渊源,增加了家族之间的亲情。
“我所讲的其实都是中国传统文化的一些基本常识,只是诸多优秀传统文化的冰山一角。”钱文忠说,此前,国学热营造了一种假象,实际上是“假熟悉真陌生”。就拿“百家姓”来说,就像谁都知道《三字经》的头两句“人之初,性本善”一样,凡是中华子孙大概没有不知道“赵钱孙李,周吴郑王”是出自百家姓的。但是,今天能够接着“人之初,性本善”而随口道出《三字经》前十句的人,恐怕不会很多。就《百家姓》而言,除了“赵钱孙李,周吴郑王”以外,还能对它有所了解的人,或许也是很少。因此,有必要把这些蒙学读物,拿出来讲一讲。
被问及为什么《百家姓》会被选作蒙学读物,钱文忠解释,姓氏对于中华民族极其重要。我们有时会用一句很重的话:“别忘了自己姓什么!”他说,《百家姓》汇聚的不是一般的汉字,而是作姓用的汉字,这就不一样了。以家族为中心、视血缘区别亲疏,乃是中国传统的核心价值之一,是全民族的重要信仰。从这个意义上来说,选择《百家姓》正是为了从小对孩子进行传统价值观的教育。
“死”这个姓原来没死
崔永元说他曾经很有“待遇”地访问过钱文忠的书房,被钱文忠的藏书所震撼,就连出版只有200本的书他也有。小崔说,最近为《我的朋友鲁迅》写序,恶补了一下知识,一天和钱文忠讨论,原以为自己满肚墨水,结果,“我说一句,他说十句,我知道一句话,他知道出处,我知道上句,他知道全文。别看他年轻,他真是饱读经书”。
通过溯源,钱文忠说他也在不断提高,解读百家姓,他发现了许多自己不曾知道的,“讲坛上,我讲过‘死’这个姓,查阅资料知道只有在台湾有这个姓,而且才3个人,而且第三、四代没有儿子,这个姓真的就要‘死’了。我讲完以后有一位河南的朋友在微博上发评论给我,说他们那个村庄都姓死,有好几百人。所以我们的知识在不断地丰富”。
解读中,钱文忠说他感受到一种快乐,“倒不是说我已经学得很牛,然后我深入浅出,我有一桶水,拿出一桶水,不是这样的。去接近《三字经》《百家姓》的时候,我那个桶是空的,或者是没有满桶的水,然后在学习的过程中不断地汲取,往里头注满了水,然后大家一起分享,一起交流”。
解读中做“减法”非常困难
问到解读《百家姓》的困难,钱文忠表示,主要是难在资料太多,“任何一个姓,再少的姓都可以讲一年。
在这个过程当中做减法非常困难,就是你要去掉哪些,把哪些留下来讲。又要考虑到电视这个东西,所以我就做了这么一个选择,就是讲大家比较忽略的,大家不太知道的一个典故”。他发现,有些典故的意思跟现在是相反的,比如千金,现在千金是小姐,但是千金以前是称男的。比如珠圆玉润,珠圆玉润最早也是形容男的,不是形容女的。还有些典故跟今天的认识完全相反,比如一意孤行,今天是贬义的,但是最早是说这个人有坚持,绝不受旁人左右。
中国最长姓有九个字：
“爨邯汕寺武穆云籍鞲”
《百家姓》究竟是一部什么样的书？请看复旦大学历史系教授钱文忠的解答。
问：《百家姓》究竟是一本什么书？
答：《百家姓》是传统三大蒙学读物之一，是集中华姓氏为四言韵语的识字读本。合辙押韵，朗朗上口。
问：《百家姓》是什么时候的书？
答：宋朝的。
问：《百家姓》是谁写的？
答：不知道。宋人王明清《玉照新志》说：“两浙钱氏有国时小民所著”，换句话说，作者是钱氏吴越国的“小民”，即没有什么名气地位的读书人。
问：《百家姓》收录了504个姓氏，那么，中华民族到底有多少个姓？
答：很难说清楚。明代陈士元编的《姓镌》就已经收入单姓、复姓3625个。 1978年，有关部门通过户籍和邮电部门对七大城市汉字姓氏的使用情况进行了调查，所得的姓氏总数是2587个。 1984年，人民邮电出版社出版的《中国姓氏汇编》共收集单姓、复姓5730个。而台湾学者王素存著的《中华姓府》收集到的古今汉字姓氏多达7720个。但这绝对不是最终的数字。根据1996年北京教育科学出版社出版的《中华姓氏大辞典》，我国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个。何况，现代中国人使用的汉字姓氏还有待我们进一步去调查发现，尤其是那些还保持着汉唐古音的交通闭塞地区，以及一些语言文字沟通不便的兄弟民族地区，肯定还有很多姓氏埋没在民间，比如“死”、“毒”、“蹦”就都是姓。
问：常见的中华姓氏大多是一个字的，复姓基本是两个字的，《百家姓》记载就是如此。那么，还有没有更长的姓氏呢？
答：有的是，最长的竟然是9个字！《中华姓氏大辞典》显示，中国古今各民族用汉字记录的双字姓4329个，三字姓1615个，四字姓569个，五字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个。九字姓是“爨邯汕寺武穆云籍鞲”！
问：每个姓都是独自起源的吗？
答：显然不是。某些姓氏虽然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓衍生出来的。据相关研究，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多。
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