中国最厉害的起名大师谢咏~起名字到底需不需要笔画数, 取名按笔画好还是按五行好
宝宝取名字笔画数也有讲究吗,中国最厉害的起名大师排名谢咏谈起名字到底需不需要笔画数,取名按笔画好还是按五行好?
相信很多准备起名改名字朋友们都比较关注这个问题,这里中国《易经》姓名学家谢咏老师就来和大家谈谈这方面问题,希望能够对你有所帮助,如果还是判断不准的,可以找谢咏老师来帮助分析~
宝宝的名字是每个准父母都非常重要的事情，特别是在中国传统文化中，名字充满了神秘的辅佐力量和禁忌，同时笔画的数量已经成为了一个名字的重要参考因素之一，所以谢咏老师告诉朋友们，从《易经》姓名学角度来说，一个好的名字是肯定要考虑笔画数的，但是更重要的还是需要结合一个人的八字命理学喜用神五行来综合考虑。
（1）谢咏老师谈：起名字到底需不需要笔画数
在中国文化中，名字的笔画也被认为与吉祥和好运有着密切的关系，不同的笔画数对于一个人的性格、命运以及人生道路都有着重要的影响，
因此，在给孩子取名的时候，父母们需要仔细斟酌，除了要重点考虑姓名五行属性和八字喜用神之外，其次就是还需要考虑选择恰当的笔画数，以帮助孩子拥有一个更美好的人生，因为一个姓名必须要同时具备“吉祥五行”+“吉祥数理”合而为一的二个因数的！
说到起名字的笔画数，当下最为大家所熟悉的就是“五格之法”，就是天格、地格、人格、外格、总格；
其实计算就是天数、地数、人数、外数、总数，就是大家所说的笔画数，这个在很多书上都有录载，并且不难学，用好了确实对名字是有辅助作用的，这个无可否认；从《姓名学》角度来看，名字笔画的合理搭配和运用和人的命运是相关的，每个笔画都代表了不同的五行属性和影响、对运气也是有重要作用的；
有些时候，比如当一个八字五行严重失衡时，姓氏又固定的情况下，无法取得好的笔画数组合时，这个时候可以坚定舍弃笔画数组合不予以考虑，重点从偏旁部首和名字本身的象理组合等去起名；
笔画数是一个完善和补充作用，起名字，不一定非要执著于哪个笔画数对自己有利，哪个笔画数对自己有利，关键是看笔画是的配合是否吉祥。
（2）谢咏老师谈：取名按笔画好还是按五行好
从姓名角度来说，一个好的姓名，除了要新颖响亮、典雅优美外，还应该符合人的命理喜忌、三才配置和五格数理，这才称得上是完美吉祥的姓名。
在谢咏老师的姓名学理念之中，姓名学以“命格用神”为主栋梁，以“数理配置”为皮肤修饰；姓名的周易数理配置吉祥，也能对人的气质，健康、事业等有好的暗示和诱导作用，从而使人生命运顺畅。
如果姓名的周易数理不好，姓名的五行相克，那么就多会有妨碍、阻挡的情况发生，对人的财运、健康运、事业运、感情运等来说，也是多有不利。
所以，我们起名起名字，首先就要根据“命格八字”的相生相克关系判断命局的强弱，由此确定一个人的命理喜忌五行。其次再结合姓名的“笔画数”，而“五格剖象法”就是要求在确定取名人的命理喜忌后，再选用能对取名人的命理和自身格局起到补益作用的三才五格数理配置，从而弥补命局之不足，以起到调节整体运势，提高财运、事业、健康等运势的作用。
谢咏老师告诉大家，如果一个名字仅仅是凭姓氏的“三才五格”去计算，确实是算不上好名字，因为这样就忽略了一个最为根本的事实，那就是一个人的“生辰八字”，生辰八字才是一个人的“精气神”灵魂所在，所以起名字最好的就应该是“三才五格”与“生辰八字”互相结合起来，才算得上好，如果有对姓名更加要求严格者，还应该结合“五行八卦”才可以！
（3）谢咏老师谈：什么是《易经》的数理
学习易经高层预测学《邵子神数》、《铁板神数》、《梅花易数》的关键点是理解各种事物与卦象、数字之间的关系。宋代易学大师邵雍认为“象数系统”是最高法则，邵雍易经“象数之学”又称为“先天学”，依据推理的“象数”解释万事万物的构成和变化图像，形成宇宙演变模型的“象数体系”。今天我们来分析易经先天八卦基本数字及其相关推理。
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。后来，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可谓是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。
易经中最基本的八卦是先天八卦，它的基本数序是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，也就是：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
先天八卦的卦象对应二建制数字转化成十建制后是：乾7、兑6、离5、震4、巽3、坎2、艮1、坤0。
先天八卦的旋转规律是按照“8字”模型旋转。要看完《易经》的64卦，看懂64卦，并不容易，需要花费不少时间，所以今天我向各位简单介绍一下64卦的卦意，让大家对64卦有一个大致的理解跟掌握。
乾卦，纯阳卦，64卦之首，为刚健，它所揭示的是天道，生发万物，自强不息。
坤卦，纯阴卦，乾卦之后的第二卦，坤为柔顺，它所揭示的地道，生养万物，厚德载物。
屯卦，上坎下雷，雷雨之象，乾坤之后第一卦，事物初生之际的情况，这一卦说初创艰难。
蒙卦，上艮下坎，山下水困之象，蒙为蒙昧之意，事情发展的初期阶段，大多数时候都是蒙昧的，不知道下一步怎么走。
需卦，上坎下乾，水聚天上不下之象，需要等待，阐明事物在发展过程中要耐心待时的道理。
讼卦，上乾下坎，虽然这一卦谈的是诉讼之事，但实际上是诫人止讼免争，只有怀乾卦之真心，才能免除遭遇坎卦之诉讼。
师卦，上坤下坎，师有兴师动众的意思，《易》为君子谋，这里也不是谈战争之事，而是说战争唯有保持正心，为仁义之师，才能得天道助之。
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