高玉林
（1）《生死疲劳》堪称莫言小说抗鼎之作，其轮回转世和人兽交替、亦人亦兽创作手法，明显受《聊斋志异》影响。（马瑞芳《诺贝尔文学奖和〈聊斋志异〉》，《光明日报》2013年4月8日05版）
（2）“依稀往梦似曾见，心里波澜现，抛开世事断愁怨，相伴到天边……”1983年，当金庸的抗鼎之作《射雕英雄传》在香港无线电视台亮相，当罗文和甄妮琴瑟合鸣般的歌声回响在大街小巷，人们或许想不到，这熟悉的旋律竟会传唱至今。（陈宇浩《在他的世界里我们曾经“铁血丹心”》，《今日早报》2012年10月22日15版）
（3）值得一提的是，在秦汉时期，举重也是民间强身的手段之一，西楚霸王项羽便是杠鼎冠军，力大无比，一般人举不过他，至今在其故里宿迁市，最有代表性的城市雕塑还是“项羽杠鼎”。（小六《中国帝王的“体育史话”》，《中山日报》2012年8月11日6版）
（4）那么，我们眼前的那些前辈巨擘、大师大腕，当他们叱咤风云，笔写春秋，杠鼎文坛，领导潮流，不也如大拇指那样起到垂范作用吗？（李国文《无名指的哲学》，《北京晚报》2010年4月7日43版）
上面四例中的“抗鼎”和“杠鼎”都用错了，当为“扛鼎”。
“扛”有两读：一读kánɡ，义为用肩膀承担，常用词有“扛长工”“扛长活”“扛大个儿”“扛活”等；一读ɡānɡ，义为用两手举，常用词有“扛鼎”“扛鼎拔山”“扛鼎之作”等。扛是形声字，从扌工声。《说文·手部》：“扛，横关对举也。”意思是以横木贯穿重物用双手举起，或直接用双手举。
“扛鼎”一词，《现代汉语词典》（第6版）仅有一个“力能扛鼎”的例子，《辞海》则立有单独词条，解释为：“把鼎举起来。
《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。”后用以形容有力。王融《曲水诗序》：“彯摇武猛，扛鼎揭旗之士。”《中国成语大辞典》收有“拔山扛鼎”和“扛鼎拔山”，形容力大无比，勇武过人。也作“拔山举鼎”。
“扛鼎”也用来指代项羽。金代史肃《过九里山》诗：“断蛇扛鼎两争雄，陈迹荒凉万事空。”这里“断蛇”指汉高祖刘邦（他曾在芒砀山斩蛇起义），“扛鼎”指楚霸王项羽。
“扛鼎”还可以引申指有大才，堪重任。如：明朝张煌言《祭监国鲁王表文》：“徒蕴扛鼎之怀，愈抱号弓（指帝王崩）之痛。”
现代常用词“扛鼎之作”义为才华横溢、影响深远的作品。
鼎是古代烹煮食物的器皿，三足两耳。相传，夏禹收九州之金铸成九鼎，成为传国的重器，后喻王位、帝业。“扛鼎”因此引申为夺取国家政权。《晋书·明帝纪论》：“晋氏不虞，自中流外，五胡扛鼎，七庙隳尊。”
从古至今，汉语中没有“抗鼎”和“杠鼎”的用法，二者显然是误用了形近音近字。高玉林
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