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【2022年岁首，洛阳古都文化产业发展研究院印制了“帝都洛阳十三朝”恭贺新春挂历，挂历上的12个月通过12张不同的文物图片和洛阳历建朝代的简要解说，不仅是历书与年画相结合的艺术品和室内的装饰品，使人方便阳历和农历三对照以及重大节庆和24节气的日期提示和查询，还让人对洛阳十三朝古都的来龙去脉一目了然，通俗易懂。并且整个挂历印制精美，品相完整，无论内容还是形式上都具有收藏价值。现根据挂历内容整理如下，让更多的人加深对洛阳十三朝古都的了解——】
【综合文化】洛阳十三朝古都能知道多少？挂在墙上一目了然
郭继明 李战军
2022年岁首，洛阳古都文化产业发展研究院印制了几幅新春挂历，有通过相机镜头侧面和反侧斜角不同角度拍摄不同牡丹的多面形象，还有用相机现代的触角和现实的镜头，捕捉并还原的洛阳龙门石窟原石原大的照相以及千年的碑碣之珍品，都是现代光学与古代美学相结合的精品。尤其“帝都洛阳十三朝”恭贺新春挂历，挂历上的12个月用12张不同的文物图片和洛阳历建朝代的简要解说，不仅是历书与年画相结合的艺术品和室内的装饰品，使人方便阳历和农历三对照以及重大节庆和24节气的日期提示和查询，还让人对洛阳十三朝古都的来龙去脉一目了然，通俗易懂。并且整个挂历印制精美，品相完整，无论内容还是形式上都具有收藏价值。
洛阳原来称为“九朝古都”，一是因为“九”这个数字在古代被认为是最大的数字，泛指数量之多；二是因为清朝乾隆皇帝御封嵩阳书院大门对联中曾经有”九朝都会”之说。其实洛阳拥有着5000多年文明史、4000多年建城史和1500多年的建都史，先后有22个朝代政权建都于此，仰韶曙光，夏商肇基，周制礼乐，两汉文章，魏晋风流，南北融合，隋唐盛世，宋金兵戈，洛阳城在历史的长河中数度兴废，活跃在文明中心长达数千年，与中国与汉族的命运始终相依。但后来史学家们按照三个最基本的条件对比，一是通过当时朝代的兴替必须在一年以上，二是当时朝代的疆域要有占全国面积的一定比例，三是这个当时的皇帝必须是独立的不是被其他人所左右的傀儡。通过史学家们的权威认证，然后确定洛阳为十三朝古都。
现根据挂历内容整理如下，让更多的人加深对洛阳十三朝古都的了解。
古都洛阳第一朝代：大禹夏王朝的王位世袭与青铜玉制
公元前2070年，禹建立夏朝，这是中国历史上的第一个朝代。禹在原始部落联盟发展的基础上，从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王，以王位继承制代替禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。
古本《竹书纪年》称：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。”自禹至桀共传十四世十七王朝，约四百七十余年。大禹建立夏王朝后，王位世袭制在夏代已基本得以确立，后来他的儿子继承了王位。启建立王位世袭制，从此形成了“家天下”的政治局面。
从夏朝的建立开始。夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏朝国土，西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。其中夏王太康、仲康、少康、桀以及后羿、寒浞，均曾建都洛阳，也产生了人们同自然界斗争“羿射九日”的神话。
夏朝已建有城廓并创造有文字。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。青铜器铸造。另外，农业、手工业、科学技术在夏代都有了较大发展。中国古老的乐舞文献《九辩》、《九歌》与《九招》均称夏启为其原作者。夏代的文物典章制度被称为“夏礼”，它不仅为商、周奴隶制社会所继承和发展，更被看做是“礼”、“乐”文明的源头，对后世影响深远。
中国传统文献中关于夏朝的记载较多。河南偃师二里头遗址的发现揭开了古老”夏都”的神秘面纱，如今二里头遗址为夏朝都城遗存已逐渐成为学界共识。
古都洛阳第二朝代：商汤王朝“河图洛书”与司母戊大方鼎
商朝是我国历史上的第二个朝代，《史记·殷本记》记：有绒氏女简狄，吞玄鸟之卵而生契。显示商部落还处在母系氏族社会。
汤时夏桀暴虐，商汤在伊尹帮助下，推翻了夏王朝，建立了商王朝。商都曾经五次迁徙，其中二百年左右时间建都在西亳（洛阳市偃师境内）。下经外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊至仲丁迁隞，共计十王。
商朝是我国奴隶社会的一个大发展时期，而建都西亳的这段历史，是商代早期逐步稳定并走向强盛的关键时期。商朝控制着南至长江流域，北至燕山，东至大海，西到陕甘的广大地区。当时人们已掌握了青铜冶炼技术，著名的青铜器有司母戊大方鼎和四羊方尊。商朝时的三星堆的青铜器文化反映了人们对自然神的崇拜。商朝也是中国文字的逐步形成时期，“河图洛书”和几千个甲骨文字的出现，洛阳市二里头遗址的发现,充分反映了商朝的政治经济发展状况。
商朝也称殷商。商纣王有才有勇但无德,好酒淫乐,宠信妲己,征收厚税修鹿台,以酒为池,悬肉为林,使男女裸奔其间,作长夜之饮。纣王后来囚禁西伯侯姬昌，逼迫把洛阳以西地区都献于他。商纣不听劝告,剖腹比干，看其心跳。其残暴统治，引起各诸侯国不满，最后周武王带领八百诸侯在洛阳孟津会师，渡过黄河在牧野打败商朝军队，逼纣王在鹿台自焚，商朝灭亡。
周武王建立周朝，自为天子。他释放箕子，修比干之墓，表商容之闾,并封商纣儿子武庚、禄父，以续殷祀。周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子於宋，以续商社稷。
古都洛阳第三朝代：西周先都丰镐至周成王营建洛邑
武王灭纣后,欲迁都于东方,周公旦曾建议以洛邑为都城。武王病逝,成王继位，于公元前1039年三月五日派召公到洛阳“相宅”。十五日周公抵洛祭祀后，揭开营建“大邑周”序幕。
洛邑位于伊水和洛水流经的伊洛盆地中心，南望龙门，北倚邙山，群山环抱，地势险要。伊、洛、瀍、涧四水汇流其间。顺大河而下，可达殷人故地。顺洛水，可达齐、鲁。南有汝、颍二水，可达徐夷、淮夷。
周公营建洛邑分王城和成周，并在1038年将九鼎迁至洛邑王城。九鼎是国家权力象征，鼎迁洛邑，洛阳便正式成为西周名副其实的王都。周公长期在洛阳王城和成周执政，辖控东方诸侯及商朝遗民，所以洛阳实际上是西周的政治中心。
周公在洛阳制礼,创制周易，实行嫡长子继承制的宗法制统治。周公在洛阳赏赐侯国的‘何尊’铭文中讲“唯王初壅，宅于成周”、“余其宅兹中国”，说明了古代人们皆以洛阳为天下之中，‘中国’一词也由此而来。
洛阳现有明代修建的周公庙。周公旦曾被封于洛阳，所以洛阳以南地区称为“周南”。《诗经·周南》共有十一篇诗歌，第一首“关睢”有“窈窕淑女，君子好逑”，可能就出现于西周时洛阳南部的洛河或伊河汝河流域的民歌之中。
西周洛阳又是青铜器冶炼最发达地区。洛阳北窑发现西周时的冶铜遗址，充分说明当时洛阳已是国家主要的政治中心，其地位可和西周都城镐京相媲美。
古都洛阳第四朝代：周平王迁都洛阳以东周王城和成周城
西周覆灭后，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，洛邑(今河南洛阳)，史称东周。平王东迁后，管辖范围大减，形同一个小国。据《左传》记载，春秋时共有140多诸侯国。由于王室衰微，诸侯不朝，强大的诸侯便互相争居霸，打着“尊王攘夷”口号争当霸主。
春秋时先后有齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公称霸。韩赵魏三家联手灭智氏家族后，三家分晋，各诸侯相互征伐，此时称战国时代。战国时经过不断兼并战争，最后只余齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国。
东周后分为洛阳西周和在荥阳的东周。周赧王五十九年(前256年)，西周被秦国所灭。七年后，迁到荥阳的东周国亦被秦所灭。东周共在洛阳传25王，历时516年。
东周是中国奴隶社会走向崩溃时期，其间老子释道，孔子入周问礼，百家争鸣，从而奠定了中国“轴星”文化的基础，也产生了老子、孔子、孟子、荀子、韩非子等诸多的政治家、思想家、哲学家。东周时《道德经》《尚书》《礼记》《春秋》《国史》《大学》《中庸》《论语》《诗经》《四书五经》等也在此时问世，因此也是中国古代文化最繁荣时期。
东周时商业、农业、青铜铸造业也得到了长足发展，著名的商业城市有洛阳、临淄、邯郸、郢。东周时期是一个社会转型的大变革时期，思想解放，百家争鸣，列国争霸，在中华大地上演泽出一幕幕跌宕起伏的舞台剧。东周文明承前启后，深刻地影响着其后中国两千年的历史进程。
古都洛阳第五朝代：东汉刘秀定国都与丝绸之路东方起点
东汉是中国历史上继西汉之后的个大一统王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉合称汉朝。新莽末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室后裔刘秀趁势而起。
公元25年，刘秀称帝，定都洛阳，光武中兴。汉明帝和汉章帝在位期间，东汉进入全盛时期，史称“明章之治”。章帝后期，外戚日益跋扈，汉和帝继位后扫灭外戚，亲政后使东汉国力达到极盛，时人称之为永元之隆。
东汉中后期外戚宦官轮流干政，朝政日益腐败，而豪强势力大肆兼并土地。公元184年东汉为镇压黄巾之乱，导致地方豪强拥兵自重，群雄四起。初平元年(公元190年)，董卓之乱后，朝廷大权旁落，揭开了东汉末年军阀混战的序幕，最后出现了三国鼎立局面。
东汉在文化文化上郑玄将经学推向高峰并开创郑学。科技上蔡伦改进造纸术，从此使文化的普及大众化有了可行性。今天在首阳山，仍发现蔡伦造纸的遗址。在自然科学方面，张衡发明地动仪和浑天仪，对地震和日月星的运行进行了探索。
东汉太学有太学生三万余人，是全国最高学府，也是日本和东南亚各国学者最向往的地方。军事上迫使北匈奴西迁，班超出使西域重启了洛阳的丝绸之路。东汉时开启了水上丝绸之路，最远可达罗马，近可达日本。
古都洛阳第六朝代：曹魏建都实行屯田制与“九品中正制”选官法
曹操在军阀混战中，控制了东汉政权，曹操受封魏公时，魏郡所在地邺，因此汉献帝封他为“魏公”、“魏王”。延康元年(220年)，曹丕逼迫汉献帝禅让，正式取代汉王朝，建立曹魏，定都洛阳。
曹魏时，实行陈群提议的九品中正制，对两晋南北朝的政治产生了深远影响。疆域上曹魏继承了东汉在西域的统治，设立西域长史府进行管理，在毋丘俭征伐高句丽后将朝鲜半岛北部并入了版图。南部诸州大致以秦岭淮河与蜀、吴为界。
公元263年，攻灭蜀汉将益州和南中纳入版图，曹魏国土约达四百万平方公里。曹魏历文帝曹丕、明帝曹叡、齐王曹芳、高贵乡公曹髦、元帝曹奂五帝。曹操在北方实行屯田，唯才是举、抑制豪强等一系列政策，使社会经济文化都得到恢复和发展。
曹魏时，曹植的“五步诗”、“洛神赋”、曹丕的“典论”名留千古，乐府诗开启了诗歌新的体裁，为唐诗出现开了先河。此时马钧发明灌溉工具水排，北方农业也得到了较快发展。
古都洛阳第七朝代：司马炎定都结束三国分裂与“太康之治”
西晋结束了三国以来的分裂局面，重新统一了中国，为当时社会与经济的发展提供了短期的良机，出现了“太康之治”局面。
西晋是中国历史上又一统一王朝。从晋武帝建国开始，国祚51年。司马昭死后，其子司马炎于265年取代曹魏政权建立新政权，改国号为晋，定都洛阳。280年西晋灭孙吴，结束了三国鼎立的分裂局面，重新统一全国。
西晋建立，因士族执权，所以政治腐败，官吏贪赃枉法，贿赂风行。西晋时期大量游牧部落内迁，关中和凉州的外族已占当地人口一半，这些外族人口大量被士族收作奴婢。
西晋时期以高温烧制的青瓷闻名。西晋的文化程度也很发达。名医王叔和著有《脉经》，地理学家裴秀编有《禹贡地域图》，史学名著《三国志》由陈寿所著。西晋时洛阳的石崇富甲天下，金谷园是其宅第。有绿珠忠于石崇跳楼之说。
西晋沿用曹魏的“九品中正制”选官法，世家大族垄断政权，等级森严的大族门阀制度逐渐形成。八王之乱和永嘉之乱后，洛阳一片废墟，这时匈奴、鲜卑、羯、氏、羌少数民族趁机入主中原，出现了我国历史上第一次中原汉人大规模南迁的“永嘉南渡”，这是我国“客家人”、“闽南人”形成的源头。
现在洛阳的万安山即当时人们南迁的出发地。西晋时期社会相对稳定，文化、科技、教育等都有一定的成就。
古都洛阳第八朝代：晋室衣冠南渡与北魏孝文帝迁都洛阳
北魏(386年-534年)是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。
398年六月，拓跋跬正式定国号为“魏”，史称“北魏”,439年，太武帝拓跋焘统一北方。西晋灭亡、东晋南迁，中国北方进入战乱频仍的五胡十六国时期。
经过近二百年的动乱以后，北魏太和十七年（493），公元493年(太和十七年)，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下。到了洛阳，正好碰到秋雨连绵，道路泥泞，行军困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们都不愿进军伐齐。孝文帝严肃地说:“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样?同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”一个贵族说:“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。
孝文帝拓跋宏迁都洛阳，史称“后魏”和“元魏”。使得一度衰败废毁的洛阳又重新繁荣起来。在祖母冯太后支持下实行汉化政策。规定鲜卑族用汉姓，穿汉衣，说汉话，用汉字，和汉族通婚，实行均田令。这是中华民族大融和时期，也是鲜卑文化和汉文化的融合时期。
北魏时孝文帝为了稳定统治，利用佛教文化缓和民族矛盾，开凿了龙门石窟，巩县石窟、吉利石窟。孝文帝重视农业生产，贾思勰此时编著了农书《齐民要术》。孝文帝改革加速了中华民族大融和，缓和了社会矛盾时期，促进了鲜卑族封建化过程，也为以后国家的再次统一奠定了基础。其墓陵在今孟津卫坡村北五百米。
古都洛阳第九朝代：隋朝建都修大运河实行科举制设进士科
隋朝自隋文帝开皇元年（581）建立开始洛阳是几朝古都，到隋炀帝大业十四年（618）结束，前后历经三十八年，其中建都洛阳十四年。
隋名义上传五帝，实际却是两世而亡。公元605年3月，隋炀帝命尚书杨素营建东都，每月“役丁二百万”人展开了大规模的营建东都洛阳工程。第二年的正月东都建成，隋炀帝遂让六宫百官也迁居洛阳。洛阳遂成为全国政治、经济、文化和交通的中心，人口过百万，富商数万家，城西的西苑是全国最大最美的花园。
为加强南北的交通，巩固对全国的统治，公元605年，隋炀帝下令开通一条贯通南北的大运河。大运河分永济渠、通济渠、邗沟和江南河四段，全长四五千里，以东都洛阳为中心，东北通到涿郡，东南到余杭，成为南北交通的大动脉。
隋炀帝时，耕地面积大量增加，洛阳官仓里储粮多达千万石，少的也有数百万石。造船技术达到能造起五层楼的宏伟战舰。
政治上：隋炀帝大业十四年（618），隋灭南陈后，结束了南北朝对峙局面，完成了中国历史上又一次统一。隋朝建立后，采取了一系列强化中央集权的措施，在中央实行三省六部制，在地方实行州、县两级制，制定《开皇律》、《大业律》；实行科举制，隋炀帝还设进士科，把一般平民出身的知识分子吸收到官吏队伍中。
经济上：隋朝实行均田制、租庸调制，发展农业生产；统一货币和度量衡，繁荣市场经济；国家耕地面积大量增加，农作物产量提高。思想文化上，主张诗歌新体裁，抑制南北朝的古涩文风，使人们思想得到一定解放。这些也为隋唐盛世奠定了基础。
古都洛阳第十朝代：唐朝设洛阳为东京神都成丝绸之路始发地
贞观十一年（637年），唐太宗幸洛阳宫（紫微城），听闻14岁的武则天“容止之美”，召入宫中封为才人。
贞观十九年（645年）唐太宗驻跸洛阳，在仪鸾殿接见取经归来的玄奘。649年唐高宗李治继位，655年武则天进位皇后。显庆二年（657年）李治颁布《建东都诏》：“二京之盛，其来自昔。此都中兹宇宙，通赋贡於四方，交乎风雨，均朝宗於万国。”于是“改洛阳宫为东都，我名今而改后，式表宸居”，正式实行两京制，定洛阳为东都。
李治登基之后，在武则天辅佐下，在东都洛阳长期居住，很少回长安主政。李治不再征伐辽东，不兴土木，恢复民生。并重新恢复科举制度，选拔人才，为加修对南方落后地区人材的选拔, 特在江南地区特殊选官制度, 称为“南选”。
李治任用贤臣，勤于国事，使国力渐渐恢复。这时随着唐帝国实力的不断上升，最后打败突厥族的威胁，巩固了唐对西域地区的控制。这时洛阳不仅是中国政治经济文化的中心，也是世界上有名的国际性大都市。故唐朝的许多重大的政治活动均与洛阳有关。是当时世界上最强大的国家。
李治并不以武功著称，但他治下的大唐却是唐朝版图最大的时代。
古都洛阳第十一朝代：朱温灭唐称帝立国初后梁以洛阳为都
唐帝国后期，在安史之乱和农民起义的双重打击下，“王室日卑，号令不出国门”。地方节度使朱全忠（即朱温），877年参加黄巢起义，因出卖起义军，成为唐朝封疆大吏。
朱温后杀唐昭帝，废唐哀帝自立，建立了五代第一个朝代——后梁。从此，中国历史进入纷乱的历史时期——五代十国。
朱温称帝后，命张全义为河南尹。张全义40年多年一直致力于洛阳的经济恢复和城市建设，取得了明显效果。朱温在汴梁称帝后，为了迁都洛阳，曾多次亲临洛阳考察，督工进度。
公元904年4月，正式迁都洛阳。朱温实行分封制，并且设立禁军调换藩镇首领对藩镇势力进行制约。朱温还加强对官吏的整顿，对官吏奉禄进行改革。907-923年，被儿子朱友珪杀死，时年61岁。后来朱温三子朱友贞杀其兄朱友珪，自称皇帝，在位10年。
五代存在的时间不过短短五十四年，但先后有十四个枭雄登上皇帝宝座。其中后梁、后唐和后晋都曾以洛阳为都，洛阳作为三代的都城共十八年多。
后汉、后周两代，洛阳为西京。两代太庙、国子监也都设在洛阳。军阀之间的混战给洛阳带来极其深重的灾难，城市建筑屡被焚毁。同时，由于位置重要也屡有建设。
自开平元年（907）梁太祖朱温篡唐称帝起，到元凤元年（923）被后唐所灭止，后梁存在十七年，共有四帝，以洛阳为都有四年。
古都洛阳第十二朝代：李存勖灭后梁把都城迁到洛阳
石敬瑭是五代十国时期的后晋开国皇帝晋高祖，出生在892年。是后唐皇帝明宗李嗣源的女婿，手下拥有自己的军队。后明宗儿子争夺帝位之机在公元936年于晋阳称帝。
在和后唐末帝李从珂争帝过程中，他借助契丹的军事力量，认了比自己小十几岁的契丹人耶律德光为父亲，并把燕云十六州割给契丹，当上了儿星帝，国号晋，史称后晋。石敬瑭灭后唐后，迁都洛阳。
937年石敬瑭称帝洛阳后，首先命高行周全面恢复洛阳城市的建设洛阳是几朝古都，并采纳薜融建议不再对一些宫殿进行扩建，以节省民力。
政治上石敬瑭安抚各阶层，以稳民心，并下诏让原洛阳城内所有军队解除武装，原地待命，不追加责任。下令后晋军队不得扰民，严束军纪，使洛阳社会秩序很快恢复。抑制藩强。石敬瑭取外怀宽容之策，安抚各地节度使。这种政策也致使各地藩镇势力逐渐扩大，留下了隐患。
经济上石敬瑭接受大臣张铸建议，废除不合理赋税，要求农民垦荒五顷，耕种三年后方收税，提高了农民的生产积极性。同时后晋的铸币政策又导致了货币的混乱。石敬瑭死时，立侄石重贵为继承人。石重贵又迁都汴梁10年，后晋开运三年（946），辽兵攻入汴京，出帝被掳至辽建州（今黑龙江绥芬河流域），后晋灭亡。
洛阳作为后晋都城仅有一年多，并没有多大成就。但出于稳定统治之需要，石敬瑭实行了一些稳定统治、恢复生产的措施，对洛阳发展起到了一定作用。
古都洛阳第十三朝代：契丹攻洛灭后唐石敬瑭称帝洛阳为后晋都城
后唐的前身是唐末的晋国。其创建者是唐大顺二年（891）被册立为晋王的唐代河东节度使李克用。后唐是五代十国时期由沙陀族建立的封建王朝，定都洛阳。后唐是五代十国时期统治疆域最广的朝代。
“五代领域，无盛于此者”。“时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分”。909年唐原节度使李克用去世，子李存勖即晋王位。李存勖称帝后，重用伶人，沉迷酒色，狂征暴敛，后被大将李嗣源取代。李嗣源在洛阳称帝，称唐明宗，改元天成。
后唐自923年建立后，唐庄宗对毁坏的洛阳城进行了重建。他鼓励市民自建房舍，恢复唐朝街巷旧制，重建兴教门楼。后唐唐明宗时，他裁减冗员，减少开支，严于律己，善于讷谏，整顿吏治，惩治腐败，表彰清廉官吏，使国家政治一新。
经济上，明宗一改唐庄宗奢靡苛税之风，斩杀贪官孔谦，整顿币制行“天成元宝”钱。他释放囚徒，减轻赋税，开放酒禁，亲巡农耕，兴修水利，废赋税。他还鼓励农民垦荒，免除一定赋税，实行计口授盐专卖制度，激励商业发展。
文化教育上，后唐时无论书法、教育、科举都得到了一定程度的恢复和发展。后唐疆域广阔，东接海滨，西括陇右、川蜀，北带长城，南越江汉; 930年，后唐控制国土到达极盛;有今豫、鲁、晋、冀、湘、渝诸省，陕、川、鄂之大部，宁、甘、黔各一部分，以及苏、皖淮北等地,后唐统治历经庄宗李存勖、明帝李嗣源、闵帝李从厚、废帝李从珂四个皇帝。
936年，后唐大将石敬瑭叛变，建立后晋，废帝李从珂自焚身亡，后唐灭亡。后唐迁都洛阳后的十三年里，对洛阳进行了五代时期最大规模的恢复性建设，洛阳经济得到一定程度的发展。
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