《周易》，中华文明最神秘最隐微的基因图谱，被儒家尊为“群经之首”，被道家称为“大道之源”。在古代，《周易》是帝王之学；在当今，则是政治家、军事家、商家的必修之术，是企业家必读的战略宝典。《周易》记录了六十四种卦象，每一种卦象都富含着深刻的道理。明伦君为了更方便大家学习，特将《周易》六十四卦的卦名、卦辞、爻辞、彖辞、象辞等整理成篇。
《上下经卦名次序歌》
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
上经卦
01 乾卦 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《象》曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。初九：潜龙勿用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。九二：见龙在田，利见大人。《象》日：见龙在田，德施普也。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《象》曰：终日乾乾，反复道也。九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：或跃在渊，进无咎也。九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：飞龙在天，大人造也。上九：亢龙有悔。《象》日：亢龙有悔，盈不可久也。
坤卦 坤为地 坤上坤下 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。《彖》曰：坤，顺也。顺承天乾，坤道成义。《象》曰：地中有水，坤。《文言》曰：坤至柔至顺，至刚至强，至柔至刚，至顺至强。《象传》曰：坤，君子以厚德载物。《象传》曰：坤，君子以厚德载物。《象传》曰：坤坤卦的卦辞是“元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。”《彖》曰：坤，顺也。顺承天乾，坤道成义。《象》曰：地中有水，坤。《文言》曰：坤至柔至顺，至刚至强，至柔至刚，至顺至强。《象传》曰：坤，君子以厚德载物。《象传》曰：坤，君子以厚德载物。《象传》曰：坤，君子以厚德载物。《象传》曰：坤，君子以厚德载物。《象传》曰：坤，君子以厚德载物。《象传》曰：坤，君子以厚德载物。《象传》曰：坤，君子以厚德载物《周易》六十四卦原文（卦辞、爻辞、彖辞、象辞）：
《周易》，中华文明最神秘最隐微的基因图谱，被儒家尊为“群经之首”，被道家称为“大道之源”。在古代，《周易》是帝王之学；在当今，则是政治家、军事家、商家的必修之术，是企业家必读的战略宝典。《周易》记录了六十四种卦象，每一种卦象都富含着深刻的道理。明伦君为了更方便大家学习，特将《周易》六十四卦的卦名、卦辞、爻辞、彖辞、象辞等整理成篇。
《上下经卦名次序歌》：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
上经卦：
01 乾卦 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《象》曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。初九：潜龙勿用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。九二：见龙在田，利见大人。《象》日：见龙在田，德施普也。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《象》曰：终日乾乾，反复道也。九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：或跃在渊，进无咎也。九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：飞龙在天，大人造也。上九：亢龙有悔。《象》日：亢龙有悔，盈不可久也。
坤卦 坤为地
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