摘要:“然”作为连词表示转折,翻译过来就是“但是,但是,但是”。表承接,不翻译。

作为指示代词,翻译为“如此,如此,如此”等。

作为助词,翻译为“的样子”和“地面”;“就像……”诸如此类。

双音节虚词:然而,然而。


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形容词:正确,对,是的。

(1)连词。

1.表示转折,常用于句首,译为“然而,但是,但是,但是”,或不译。例如:

(1)然而,足下有鬼!陈涉家族——但你最好去问鬼神!

②然而视其左右。(《宝蟾山之旅》)——但是看看洞壁的左右两边。

(3)如果不在乎,(3)可以先破(破)秦。(《史记·鸿门宴》)——但我没想到,我会先入关灭秦。

(4)然而郑死的时候,儿子也有弊端。(《烛之殇·秦师》)——不过,郑国的灭亡对你没有好处。

2.意思是承担,就是说一件事接着另一件事。例如:

(1)世间有伯乐,而后有千里马。(《马硕》)——世上有伯乐,才会有千里马。

(2)学而后知不足,教而后知难(迷茫)。(《礼记·尽管好料理》)——学习了才知道自己的不足,教了别人才知道自己不懂的东西。

(2)指示代词,多用作谓语和主语,翻译为“如此,如此,如此”等。例如:

①虽然,由先王,愿守之,敢易。即便如此,这是我从先王那里接受的封地,我愿意一直留着,不敢交换。

(2)是什么?(《红墙颂》)——笛声为什么这么(悲凉)?(什么是“为什么”,介词宾语)

(3)不然民族(指项羽)是怎么(靠什么)走到这一步的?(《鸿门宴》)——如果不是,我怎么可能做到呢?(为什么:疑问代词作宾语,介词宾语)

(4)河水(黄河)向东凶猛。(《我是为了国家》)——黄河以东的饥荒也是如此。

(5) (ró u)顺其自然。(《荀子·劝学》)——用火烤使其弯曲成这样。(,传“玄”以屈)

(6)然而,非王(wàng)者不在。(《孟子·吾往报国》)——这是前无古人的事。

(7)苏军(指苏武)今日陨落,明日归来。(苏武传)——你今天投降,明天也投降。

(8) Xi知其自然也?(《快乐旅行》)——你根据什么知道是这样的?(伊稀:为什么,为什么)

(9)猛禽不拥挤,自前世。(离骚)——猛禽和普通鸟类不能同组,自古以来就是如此。凶猛的鸟、鹰、鹰等。鸟类,这里指的是普通鸟类)

(10)圣人知道是什么。(白居易《九书同袁》——圣人深知这个道理。(当然是指诗歌的地位和作用)

(三)助词

1.用在形容词和动词之后,表示状态,译为“像”或“地”,或不译。例如:

①此人(石)却大喜。(《列子·杞人忧天》)——齐国消除了疑虑,非常高兴。(谢兰:解惑之道。放弃,用“释放”,除去,消除)

(2)杂项(地面)承诺。(《愚公忆山》)——(大家)同意了。

(3)黄毛(tiáo)和(yí,)自然是快乐的。(桃花源)-老人和孩子都很开心,玩得很开心。张宗为:喜悦的表情。自娱自乐;自得其乐,轻松自在)

(4)当你听说这件事时,你高兴地计划(计划,计划)。(《桃花源》)——(他)听到这里,高兴地打算去找找。

(5)迅速自给自足,不知老年将至。(《兰亭集序》)——我会快乐,会满足,却不知衰老来临。

2.用在句末表示类比,常与“若”、“如”连用,即“若然”、“如然”的格式可译为“仿佛”、“仿佛”或。例如:

(1)人望端(直)而默,若听茶声。(《雕舟》)——那人眼睛直直地看着(茶炉),神色平静,仿佛在听茶是否煮好了。

3.作为拟声词的后缀,可译为“土地”。例如:

(1)它的声音是呜呜的。(《红墙颂》)——笛声呜咽。

(2)是尖叫。(《后赤壁赋》)——地上一声长啸。

(3)突(jiá)音长。(《后赤壁赋》)——一个突兀而悠长的声音叫。

(4)耍刀(胡ū)自然。(《我的巧手帮牛》)——进刀时发出咔嗒声。

(四)双音节虚词

1.然而:合取。“然”是继承上述事实,“则”是阐述或判断这一点,翻译过来就是“既然如此,那么(那么)……”。也可以简单翻译为“这个”或者“那个”。例如:

(1)但是天下事可以推断吗?(河中石兽)——在这种情况下,你怎么能(只)对世界上正在发生的事情做出主观判断?(假设,主观判断)

②然而,将军的复仇。(荆轲刺秦王)——就这样,将军报了仇。

(3)然而,王最大的愿望是成为知己。(齐欢石)——所以,我知道你真正想要的是什么。

2.但是:表示转折的两个连词一起用,不翻译。例如:

(1)然而,赢家是(这)天气不如地理位置。但是,我们赢不了,因为天气不如有利的地理形势。(谁…..还有,表示判断)

(2)然而,鸟儿知道山的快乐。(《醉亭》)——然而,鸟只知山之趣。

附:形容词,正确,对,对。例如:

①光武。陈涉家族——光武认为这是正确的。

(2)孔子曰:“言之自然。”(《论语·雍也)——孔子说:“冉雍说的很对。”

(3)程(人名)是自然。(《促织》)——成名觉得老婆的话是对的。(冉:想当然,故意用形容词)

(4)弟子说:“不是师父的朋友是恶吗?”说:“当然。”(庄子·养生大师)——老子的学生说:“你不是你老公的朋友吗?”(秦时)说:“是。”(秦始皇,老子的朋友)

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