正解国学文化#每日一读三位东方圣人的智慧#《论语终极版》为政篇（24句）原文：（2一1）为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（共：读四声gong）之。#为：治理。#政：政权。“为政”的意思是治理国家。#以：用。#德：德行。#譬：比喻、比方。#如：如同、好像。#北辰：北极星。#居：在谋种位置）。#所：处所、位置。#共（读四声gong）：本义为合力；《说文》中，为同也。#众星共（共：读四声）之：原意是指众星与北极星完美结合才能组成完整的可辨别方向的星系图；在这里比喻群臣与当政者同心协力就会把国家治理好。###（2一2）诗三百，一（一：读四声yi）言以蔽之，思无邪。#诗：《诗经》。#三百：表示数量，即“三百篇”。#言：话。#一言：一句话。#蔽：概括。#思：这里指思想主旨。#邪：不正。###（2一3）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。#道：动词，治理、引导。#之：指代后面的“民”。#政：法令、制度。#齐：统一、整饬（饬：读chi四声）、规范。#免：逃避。#而：转折连词。#耻：羞耻，也指羞耻心。#格：清楚，格物；引申为尊崇道。###（2一4）吾十有五而志于学（学：读jiao四声），三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
#立：确定方向。#惑：本义为疑惑，分辨不清；引申为碌碌无为。#从：遵从。#逾：越过。#矩：规矩。###（2一5）生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。#生：指人活着。#事：侍奉。#之：指代父母。#以：用。#礼：礼法。#死：指父母的过世。#葬：殡葬。#祭：对死者表示追悼的仪式。###（2一6）父母，唯其疾之忧。#唯：放于句首无实义；作副词，有因为，表期望，只有等意。#其：代前面的父母。#疾：异样，与平时不同。#之：用于主谓之间，取消句子的独立性。#忧：关心。###（2一7）今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆能有养，不敬，何以別乎？#之：表示领属关系。#者：指代事或物；有时也指代一类的人或者物。#是：这。#谓：是，称作、叫作。#养：赡养、养活。#至于：表示另提一件事，可以表述为“就连”。#敬：尊敬。#何以：以何的倒装，有什么？#别：不同、不一样。###（2一8）色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（馔：读zhuan四声），曾（曾：读ceng二声）是以为孝乎？#色：女色、美色、角色，在这里指角色定位。#难：不容易。#弟子：晚辈。#服：帮助。#其：指代长者，即后面提到的“先生”。#劳：工作任务。#先生：长辈，指父母。#馔（读zhuan四声）：吃喝。#曾（读ceng二声）：副词，难道。#是：代词，这个的意思。#以：用，原因。#为：做、是。###《智者学苑》#李懿恒博士编译孔子的《论语终极版》、老子的巜道德经终极版》、孙子的《孙子兵法终极版》三套体系。[赞][赞][赞][给力][给力][给力][福][福][福]
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