记者董晓生：您好，陈重羽先生，非常荣幸能与您进行这次深入的交流，探讨您所创立的东方生活美学。
陈重羽：您好，很高兴能有这样的机会分享我的想法。
记者董晓生：在开始之前，能否请您先简单谈谈您成长过程中的一些经历，听说那对您创立东方生活美学有着深远的影响？
陈重羽：当然可以。在我小的时候，家里有一个三进的院子。院子进门处是由青灰色的砖瓦砌成的影壁，影壁上刻着优美的中国古诗，气质典雅，其上的纹理若隐若现，散发着古朴而迷人的韵味。走进第一进院子，一方小池塘波光粼粼，里面的鱼儿欢快地游弋着，池塘上的鸭子时不时的钻入水中，我时常看着波光粼粼的水面发呆，观想着“半亩方糖一鉴开，天光云影共徘徊”的意境，旁边的空地上，鸡群在悠闲地觅食，大白鹅则高昂着头在院子里散步，神气十足。夏日的傍晚，我们一家人就常常在围坐在院子里吃饭。奶奶经常会炒个青菜或者切一碟榨菜，煮上一大锅的玉米粥，耐心的教我沿着碗边转着圈慢慢的喝粥，并且一定发出“吸溜吸溜”的声音，据说只有这么喝才不会烫嘴。奶奶是一位人民教师，她也会在闲暇时，教我如何辨别各种各样的谷物，还会每天手把手地教我写大字、练书法，耐心地纠正我的握笔姿势和笔画顺序，教我在“颜筋柳骨”里学习古人的气节和传记。到了秋天，傍晚的天空经常布满了绚丽的红霞，如梦幻般美丽。婶子总会在这时一边在院子里洗衣服，一边给我讲各种故事，从红楼梦到七仙女，从西厢记到田螺姑娘，各种丰富多彩的情节让我沉浸其中，深深陶醉！长大后有时回忆起当时的场景，一边听着捶打衣服的洗衣声，一边看着漫天的红霞托着腮歪着头听故事，就觉得生活美好无比，至今不能忘怀。
二进院子的厢房有一间书房，里面挂着《万马奔腾》和《教子家书》这样的艺术作品，摆放着各种文房四宝和丰富的文化作品。爷爷则会在这间书房里教我背古诗，从“床前明月光”到“春眠不觉晓”，那些优美的诗句如同音乐一般在我耳边回响，让我沉醉在文学的世界里。有时候，我会跑到院子后面的树上，寻找着藏在枝叶间的秘密。玩累了，就跑到院子后面的小公园，和小伙伴们一起嬉戏玩耍，笑声在空气中回荡。
有时候，我会跑到三进院子后面的那棵枣树上，寻找着属于我的欢乐。那枣树不算高大，但枝干粗壮且形态各异。我总是迫不及待地往上爬，小手紧紧抓住枝干，脚努力寻找着支撑点。爬到树上后，我会挑选那些已经红透的枣子，摘下来塞进嘴里，甜甜的滋味瞬间在口中散开。偶尔不小心踩空，心都提到嗓子眼，但好在有惊无险。那些爬枣树的时光，充满了冒险和快乐，如今回想起来，仍是满心欢喜。
那时候的我，虽然还不懂得什么是生活美学，更不明白东方生活美学的深意，但在这充满温馨与自然的院子里度过的时光，如今回想起来，才发现那便是东方生活美学的生动体现，它蕴含着家庭的温暖、自然的和谐、对传统文化的传承以及对生活的热爱。
记者董晓生：那后来呢，在您的成长过程中，还有哪些重要的经历和转折点？
陈重羽：记得在我五岁时，便开启了对传统文化的学习之旅。《周易》那玄奥深邃的智慧，《史记》、《三言两拍》等众多传统文化典籍中蕴含的古老哲理，都如明灯照亮我求知的道路。与此同时，我也沉浸于书画的世界，一笔一划书写着内心的宁静，一笔一墨描绘着世间的美好，不仅钻研传统的书法，还尝试着国画的各种技法以及油画这种西方艺术形式。
时光匆匆，到了 18 岁左右，我又对摄影产生了浓厚的兴趣。背上行囊，带着相机，我踏上征程，走过祖国的大江南北。从雄伟壮丽的长城到温婉秀美的江南水乡，从广袤无垠的草原到奇峰罗列的山川，我用镜头捕捉着大自然的鬼斧神工和人文景观的独特魅力，拍摄了各种各样的摄影作品。
在这丰富的经历中，我对美学有了初步且基本的认知。同时，我也在逐渐接触和系统的学习西方的美学，探索其与东方美学的差异与共通之处。经过多年的实践与思考，在 2013 年，我融合中国传统文化的精髓和西方美学的精华，正式提出了东方生活美学的概念。这并非是简单的拼凑，而是在深入理解和感悟的基础上，创造出一种既能传承东方文化底蕴，又能与现代社会和西方美学观念相融合的全新美学理念，旨在让更多人领略到生活中的美好与诗意。
记者董晓生：那在您提出这个概念之后，又有哪些后续的发展和思考呢？
陈重羽：2014 年，怀着对东方美学的满腔热忱，我积极地向众多出版社建言献策。我强烈建议他们集合众人的智慧与思考，携手推出一本深入探讨东方生活美学的书籍。我满心期待这样的举动能够激发广泛的讨论，如同石子投入平静的湖面，泛起层层思想的涟漪，为东方生活美学的发展开辟新的道路。
2015 年伊始，陆续有相关的出版物走进大众视野。然而，当我满怀期待地翻阅这些作品时，却发现它们在诸多方面仍存在缺憾，未能达到理想中的完善程度。但这丝毫没有削减我对东方生活美学探索的热情，反而像燃烧的篝火中添入了新柴，让我心中的火苗燃烧得更加旺盛。
经过多年的潜心钻研，我终于厚积薄发，正式提出了东方生活美学的架构。这一架构的核心由十大要素构成，分别是山、水、林、草、器、光、影、音、韵、意。
山，雄伟峻峭，是大地的脊梁，承载着岁月的沧桑与厚重，给予我们坚定不移的信念。水，悠悠流淌，似灵动的诗篇，蕴含着无尽的温柔与包容，滋养着我们的心灵。林，郁郁葱葱，是自然的怀抱，充满生机与活力，为我们提供宁静与清新。草，柔韧坚韧，宛如生命的使者，在微风中摇曳，展现出顽强不屈的精神。器，包含着世间万象，从精美的镯子到宏伟的建筑，再到小巧的茶杯，每一件器物都凝聚着匠人的心血与智慧，承载着文化的传承。
光，驱散黑暗，带来希望与温暖，让世界变得明亮而美好。影，如梦如幻，增添了神秘的色彩和无尽的遐想。音，或悠扬婉转，或激昂澎湃，如同心灵的交响乐，触动着灵魂的深处。韵，含蓄典雅，宛如一首无声的诗，需要用心去聆听和感受。意，深邃高远，是精神的灯塔，引领我们追寻更高层次的境界。
记者董晓生：您能详细说一说东方生活美学在当下社会的重要意义和作用吗？
陈重羽：东方生活美学作为一种独特的文化体系，深深植根于东方文明的土壤之中，它不仅关乎外在的形式美，更关乎内在的精神追求和生活态度。在这个快节奏、物质化的时代，我们时常感到心灵的疲惫与空虚。而东方生活美学，恰如一股清泉，能够润泽我们干涸的心灵，让我们重新找回生活的本真与美好。
它的意义和作用众多。其一，是对自然的尊崇与敬畏，顺应天时地利。我们要明白人类并非大自然的主宰，而是其中的一部分，应尊重自然规律，与之和谐共生。当我们清晨醒来，迎接第一缕阳光，感受微风的轻抚，聆听鸟儿的啼鸣，这是自然给予我们的最纯粹的美好。然而，如今太多的人在城市的喧嚣中迷失，忘记了大自然的恩赐。东方生活美学提醒我们，要停下匆忙的脚步，去欣赏山川的壮丽，去聆听溪流的低语，去呼吸花朵的芬芳。只有当我们重新与自然建立联系，才能真正感受到生命的力量与美好。
其二，注重人文关怀，邻里和睦，亲友情深。在繁忙的生活中，不忘关心身边的人，传递温暖与善意。回想过去，邻里之间相互照应，孩子们在巷子里嬉戏玩耍，大人们围坐在一起分享生活的喜怒哀乐。如今，高楼大厦拔地而起，人们却在紧闭的房门后变得陌生。东方生活美学呼唤着那份曾经的亲近与温暖，让我们重新打开心扉，关爱他人，让社会充满人情味。
其三，强调内心的宁静，不为外物所扰。面对纷繁复杂的世界，保持内心的平和，不被功名利禄冲昏头脑。在这个充满诱惑和压力的时代，我们常常被外界的声音所左右，迷失了自我。东方生活美学教导我们要学会沉淀内心，倾听自己真正的声音。当我们在静谧的夜晚仰望星空，或者在宁静的午后阅读一本好书，便能找到内心的宁静角落，远离喧嚣与浮躁。
其四，追求艺术的熏陶，琴棋书画，陶冶性情。通过艺术的滋养，丰富我们的精神世界。艺术是生活的调味剂，它能让平淡的日子变得多姿多彩。一幅精美的画作，一首动人的乐曲，一段优雅的舞蹈，都能触动我们的心灵，让我们感受到无尽的美好。
其五，重视礼仪规范，言行得体，举止优雅。以礼待人，展现良好的修养和素质。礼仪不仅仅是外在的形式，更是内心尊重和关爱的体现。一个微笑，一句问候，一个小小的帮助，都能传递温暖，营造和谐的人际关系。
其六，传承传统工艺，匠心独运，精雕细琢。让古老的技艺在现代社会焕发出新的生机。那些传统的手工艺，如陶瓷、刺绣、木雕，承载着历史的记忆和民族的智慧。我们应当珍惜和传承这些宝贵的财富，让它们在新时代继续绽放光彩。
其七，倡导简约朴素，不尚奢华，回归本真。摒弃过多的物质欲望，追求内心的满足。在物质丰富的今天，我们往往陷入消费的陷阱，不断追求更多、更好、更新的东西。然而，真正的幸福并非来自物质的堆砌，而是来自内心的充实和满足。东方生活美学鼓励我们简化生活，关注内心的需求，找到真正的快乐。
其八，注重饮食文化，品味食材原味，滋养身心。从饮食中感受生活的滋味。美食不仅仅是为了填饱肚子，更是一种享受和体验。用心烹饪一道菜肴，品味其中的酸甜苦辣，感受食材的天然美味，这是对生活的热爱和尊重。
其九，营造和谐家居，温馨舒适，宁静宜人。家是心灵的港湾，要打造一个能让我们放松身心的环境。一个布置温馨、充满爱的家，能给予我们力量和安慰，让我们在疲惫时有一个温暖的归宿。
其十，培养审美情趣，欣赏美、创造美，让生活充满诗意。用美的眼光看待世界，让生活处处充满惊喜。当我们学会发现生活中的美，一朵绽放的花朵，一片绚丽的晚霞，一个陌生人的微笑，都能成为我们生命中的美好瞬间。
记者董晓生：现代生活中，很多人都显得比较浮躁，您对此有什么看法？
陈重羽：现代生活中的浮躁现象确实令人担忧。在快节奏的生活压力和各种信息的轰炸下，人们往往急于追求眼前的利益和短暂的满足，忽略了内心的真正需求。这种浮躁让人们失去了对生活细节的感知，无法静下心来欣赏身边的美好，也难以沉淀自己去深入思考和创造。比如，很多人沉迷于快餐式的娱乐，却很少能静下心来读一本好书、欣赏一幅画作。这种浮躁不仅影响个人的身心健康，也使得整个社会变得功利和肤浅。东方生活美学强调的是回归内心的平静与安宁，以平和的心态去感受生活中的点滴美好，从而摆脱浮躁，找到真正的幸福和满足。
想象一下，当我们不再匆忙地追赶时间，而是悠然地漫步在公园的小径上，欣赏着四季的变换；当我们不再沉迷于虚拟的网络世界，而是与家人朋友围坐在一起，分享着彼此的故事和欢笑；当我们不再被物质的欲望所驱使，而是用心去感受每一个简单而真实的瞬间。这就是东方生活美学所倡导的生活方式，一种让我们重新找回自我，与世界和谐共处的方式。
记者董晓生：您的东方生活美学理论对中国当代艺术发展有何影响？
陈重羽：东方生活美学理论对中国当代艺术发展具有多方面的影响。它为中国当代艺术提供了新的视角和理论基础，促使艺术家更加关注生活中的美学元素，并将其融入到艺术创作中。同时，强调了传统文化的重要性，鼓励艺术家从传统文化中汲取灵感，挖掘和运用传统艺术形式和符号，使中国当代艺术在全球化的背景下更具独特性和文化底蕴。
东方生活美学理论还倡导艺术与生活的融合，打破了艺术与生活的界限，可以促使中国当代艺术家更加关注现实生活，将艺术创作与日常生活相结合，使艺术更加贴近大众，增强了艺术的社会功能和意义。
此外，东方生活美学涉及多个学科领域，可以促进中国当代艺术界与其他领域的跨学科交流与合作，推动艺术形式和表现手法的创新，为中国当代艺术的发展带来新的活力和可能性。通过传播这一理论，还可以提高公众对美学的认识和理解，培养公众的审美意识和品味，为中国当代艺术的发展奠定更广泛的群众基础。
中国当代艺术正处于一个关键的发展阶段，需要有新的理念和方向来引领。东方生活美学理论的出现，希望可以成为一个灯塔，为更多艺术家照亮前行的道路。我希望让艺术家们更加深刻地认识到，艺术不仅仅是高高在上的殿堂之作，更是与生活息息相关、与大众紧密相连的情感表达。
记者董晓生：那为了让更多人了解和领略东方生活美学的魅力，您接下来有什么具体的计划或行动吗？
陈重羽：为了让更多人领略东方生活美学的魅力，我决定从今年7月份，陆续将每一个板块细致而系统地为大家进行讲解分享。不仅如此，我还会组织一系列丰富多样、精彩纷呈的培训研学教学活动。
比如，开展针对不同年龄段和群体的美学培训课程，争取在大家心中播下一颗颗美学的种子，传授东方生活美学的核心概念和实践方法，看着它们生根发芽；策划主题研学活动，带领大家走进具有东方美学特色的地方，如同开启一场场奇妙的美学之旅，亲身体验和感悟那些隐匿在古巷、园林、传统手工作坊中的美；同时，我也会积极开展线上教学，通过直播时的激情分享、精彩生动的视频课程等形式，让更多人能够便捷地接触和学习东方生活美学，就像为大家打开一扇扇通往美的世界的窗户。我希望通过我的努力，能够让更多的人重新审视自己的生活，发现其中被忽略的美好，从而过上更加充实、有品质的生活。
我相信，只要我们用心去感受，用行动去实践，东方生活美学必将在每个人的心中绽放出绚丽的花朵，让我们的生活充满诗意与温暖。
记者董晓生：非常感谢您今天与我们分享这么多宝贵的想法和经历，相信您的东方生活美学理念一定会给更多人的生活带来积极的影响。
结束语
陈重羽先生致力于推广东方生活美学，不仅仅是为了让国人重新审视生活中的美好，更是希望借助这一独特的文化理念，向全世界展示中国的魅力。东方生活美学蕴含着中华民族数千年的智慧与情感，是中国文化的生动体现。
在全球化的今天，我们要以东方生活美学为桥梁，向世界讲好中国故事。让世界看到我们对自然的敬畏、对人文的关怀、对内心宁静的追求。通过艺术作品、文化交流等多种形式，让世界领略到中国文化的深厚底蕴和独特韵味。相信在陈重羽先生等众多有识之士的努力下，东方生活美学将成为一张闪耀的名片，助力中国文化和故事在世界舞台上绽放更加绚烂的光彩。
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