诸城菖蒲的前世今生-淘娜娜副业社

诸城菖蒲

菖蒲近年来风靡神州大地，在众多中倭品种中有一个独有的品种叫“诸城菖蒲”，“诸城菖蒲”与“诸城古琴”一样深深植根于密州大地，一代一代生生不息延续到了今天的东武瑞园。我们通过探访诸城市的老养花人试着窥视“诸城菖蒲”的前世今生。

最早的传说是苏轼被贬后在杭州任通判，风景如画的杭州，熨平了他心灵的一些创伤，在这里他写了许多优美动人的诗篇，也受当地文人影响养起了菖蒲，对菖蒲“安淡泊，忍寒苦，伍清泉，侣白石”的特性深感喜爱。后来当他得知多年未曾谋面的胞弟苏辙（子由）在山东济南任职的消息后，思亲之情顿然而生，“淡妆浓抹”的西湖美景再也笼不住他的心。他向朝廷请求调任山东，与胞弟团聚。宋神宗熙宁熙宁七年(公元1074年)，被调任为山东密州知州。以“超然”的情怀，尽其州官职守，全力抗旱，灭蝗，辟泉，收养弃子，兴修水利，建造新堤，采摘杞菊充饥，忘其政治隐痛，形成了他的“超然文化”或者“密州超然文化现象”。在密州稳定之后专程去蓬莱阁下采石数百枚以养菖蒲。有诗为考证：《文登蓬莱阁下石壁千丈为海浪所战时有碎裂淘洒岁久皆圜熟可爱士人谓此弹子涡也取数百枚以养石菖蒲切作诗遗垂慈堂老人》蓬莱海上峰，玉立色不改。孤根捍滔天，云骨有破碎。阳侯杀廉角，阴火发光彩。累累弹丸间，琐细成珠琲。阎浮一沤耳，真妄果安在。我持此石归，袖中有东海。垂慈老人眼，俯仰了大块。置之盆盎中，日与山海对。明年菖蒲根，连络不可解。倘有蟠桃生，旦暮犹可待。（该诗一说为苏轼知登州时所作，吾等宁信其知密州第二年时特意去采石植蒲，情节而已博大家一笑）由此可证苏轼在知密州时已从杭州带菖蒲来诸城，由此可算“诸城菖蒲”的源头了！苏轼一生咏叹菖蒲的诗有六首，除前边一首外还有《和子由记园中草木十一首》其九；《过文觉显公房》；《赠常州报恩长老》；《常州太平寺法华院薝卜亭醉题》；《和子由盆中石菖蒲忽生九花》可见其对菖蒲的喜爱之情！

从苏轼带菖蒲到诸城的传说后最近的应为清末诸城沧湾（老城护城河相邻一水塘，传窦光鼐曾在此处读书）岸边道观老道长所植菖蒲（虎须菖蒲），此原盆后不知何种原因历经民国、解放后又传至诸城县建国大队的李子正（此考证感谢建国马老先生、刘增满先生及安丰源先生），李子正在文革期间将此盆菖蒲和一盆月季花托付给当时诸城养花人孟昭睇（别名孟老三)，在此半月后李子正在诸城县供销社内投井自杀,孟老三将这盆菖蒲好生照料，两三年后逐渐将其分盆，又赠予安禅济等建国的爱花人，至今此盆菖蒲应寿至少百岁，依然茂盛，12节之巨。诸城所分养之蒲，多为此盆菖蒲分生。自此以后诸城市的爱花之人都有养“菖蒲”的传统，经过岁月积淀逐渐的形成了“诸城菖蒲”这一独特的品种，诸城菖蒲的主要特征为叶片细密，颜色黄嫩、生长缓慢、越剃越细、越剃越密，鳞茎苍老。