在古代礼节中,拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。《说文》:“跪,拜也。”段玉裁注:“所以拜也。”就是说,跪是用以行拜礼的,因为古人席地而坐,直起身来作“长跪”姿态,才能行拜礼。“揖”是拱手礼,在古代它是不必跪的。《史记。高祖本记》:“郦生不拜,长揖。”《汉书.周勃传》:天子“至中营,将军亚夫揖日:‘介胃之士不拜,请以军礼见。”’说明揖和拜是有显著区别的,拜比揖的礼节为重,它们各用于不同场合。
古代跪拜礼中的“空首”礼,是下跪后两手拱合,俯头至手与心平。因为头不至地而至手,所以称为“空首”,也称为“拜手”,简称为“拜”。它是当时一种通常的礼节,平时行一次空首礼,也称做“拜”。有时为了表示更加尊敬而行两次空首礼,就称为“再拜”。如《仪礼.大射礼》:“公降-等 ,小臣正辞。宾升再拜稽首,公答再拜。” 这里的“公答再拜”指答拜两次空首礼。因此,“再拜”不仅是两次跪拜礼的泛称,也是两次空首礼的特称。古人跪和坐的方式有什么讲究?
古人坐于席上,当表示对长者尊敬,有急要之事或谢罪之时,则跪。其姿势为两膝着地,直身,臀部不着脚跟。跪与坐的区别具体说就是:
跪:两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》:“于是相如前进瓿因跪请秦王。”
坐:古人席地而坐,姿势是:两膝着地,两脚背朝下。臀部落在脚踵上。坐姿象跪,但有不同,主要是跪时身体要耸直,臀部不得落在脚踵上。为了表示对人尊重,坐法颇有讲究:“虚坐尽后,食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点,以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪,以免饮食污染坐席而对人不敬。
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