反照入闾巷，忧来与谁语？
古道无人行，秋风动禾黍。
——唐代：耿湋《秋日》
短短二十字，刻画了一个秋日黄昏，极荒凉、极萧条，极寂寥的凄清、瘆人之境。元人马致远的《天净沙·秋思》，疑似模仿了这个情境。乍读之，只觉得“忧来与谁语”一句，在整体中感觉有些不妥帖，有“乱入”之嫌，显得“出诗”。如果将这句，也换成写景，比如归鸟之类，将会更完美。
诗中描绘的空寂、令人悚惧恐惶的环境，也是诗人当时的心境。然而能够静静地写下这样一首诗，说明当时还是足够淡定的，能够抑制住内心的寂寞、恐慌。“反照入闾巷”，这个时候本该是见着“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的情形，然而却“古道无人行”，一个人影也见不到，非常凄清、寂寥。闾巷是人群居住之地，并非离群索居的山林，然而人都去了哪里呢？“秋风动禾黍”，禾黍犹在，没有田间劳作的人，只有秋风自来去。人们应该放弃了这个地方，逃离在外。必然是因为近来发生了战乱，人们避祸，远徙他方。令人联想到古人常说的“黍离之悲”。
《诗经·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。”诗人看到王室的倾覆，而发出哀悼之声。耿湋这首《秋日》，所表达的大概也是同样的情感。安史之乱的爆发，许多城市落入贼人之手，人民流离，无以聊生。铜驼已在荆棘之中，使人悲感浩叹。既有伤悼，也有优思。由此也可知“忧来与谁语”这句的含义所在，正是化用，《黍离》诗句：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”心中之忧，忧身、忧民、忧社稷，只是无人问，更无人可诉。
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