我的家乡山西省平定县，有一个极其常用的方言口语词“恁”。这个词非常有意思，它有两种读音、两个用法，更有意思的是，这两种用法在语义上居然毫无联系。
当它读en（音恩，阴平，调值323）的时候，作单复同形的第二人称代词，意思是“你”“你们”，或“你的”“你们的”。
比如，看见一个小孩在玩耍，就问：“恁几个耍什么呢？”或直接说：“恁耍什么呢？”
又，“小明，恁大恁妈在家不在？”
可爱的孩子们
当它读nen（音嫩，去声，调值35）的时候，作程度副词讲，有“很”“非常”之意，等同于“这么”“那么”，可修饰形容词、动词。
比如，“恁大一盘盘扁食，你都能吃完了？”
“你咋恁厉害了，都考进平定师范了。”
那么，“恁”这个词的来源是怎样的？它还有哪些有趣的用法呢？
一
“恁”是一个非常古老的词语，据一些学者考证，早在战国铜器铭文中就已经出现。
湖北宜都地区出土的楚国王孙遗者钟上面有这样一段铭文：“余恁佁心，延永余德，和沴民人，余专旬于国。”其中的“恁”为“信”之异体，指诚信。这段话的大意是说，我要使我的心思诚信，使我的道德长久，使人民和谐安定，我要把它遍施于国中。
楚国王孙遗者钟铭文及其拓片
或许是因为太过古老了，“恁”在古代汉语中的释义多得不得了，真有点让人无所适从。
东汉许慎《说文解字》释“恁”为“下齎也”。“齎”，读作jí（音急），同“赍”，本义为“持遗也”，就是拿东西送给人。但是“下赍”作何讲，这就有点挠头了。
清朝有个文字训诂学家，叫段玉裁，字若膺，号懋堂，江苏金坛人。这个人非常了不起，耗尽半生心血写了一本书，叫《说文解字注》，专门对许氏《说文解字》进行注释和研究。此书一出，立时声振海内，风行一时，说文之学由此而盛。
清代段玉裁画像
大清三朝阁老、九省疆臣阮元由衷感叹说：“金坛段懋堂大令，通古今之训诂，明声读之是非。先成《十七部音均表》，又著《说文解字注》十四篇，可谓文字之指归，肄经之津筏矣。”
清朝语言学家王念孙更是盛赞段注乃“千七百年来无此作”。在段玉裁去世时，王念孙哭着对他的弟子陈奂说：“若膺死，天下遂无读书人矣！”
《说文解字注》
可就是这样一个学富五车、才高八斗，且在清代学术史上有着举足轻重地位的人，对许氏《说文》中“下齎”到底是指什么，也说不上来，只能无可奈何地说“未闻”。
倒是《康熙字典》引南唐徐锴《说文解字系传》之言，曰：“心所齎卑下也，俗言如此也。”读罢，不知所云。
许氏之后，一些韵书，如三国魏《广雅》、唐朝《唐韵》、宋代《集韵》《类篇》、元代《韵会》、明朝《正韵》相继为“恁”注音与释义，有“信也”“念也”“思也”“弱也”等各种各样的解释。
《康熙字典》“恁”字条
毫无疑问，战国铜器铭文上的“恁”字，跟今天我们方言口语中的“恁”字根本不是一回事，只不过凑巧了，二者字形长得差不多。
历朝历代韵书上记载的“恁”，似乎跟现代词“恁”也没有太大的关联，二者之间应该是同形字借用的关系。
那么，“恁”是在什么时候出现人称代词和程度副词的用法呢？
二
近代汉语第二人称代词“恁”，最早见于金代《刘知远诸宫调》和《董西厢诸宫调》中，元曲、元杂剧，以及清代《聊斋俚曲》等韵文当中使用最为频繁。
有学者统计，从金到清的文献作品中，“恁（您）”共出现2339例，其中表单数意义的1644例，表复数意义的695例。
如，《刘知远诸宫调》十一卷中，知远妻对儿子咬脐郎说：“这两幅布裙较些新，且与恁托肩换袖。”
《刘知远诸宫调》残卷书影
《董西厢诸宫调》卷五中，张生对丫鬟红娘说：“是恁姐姐今宵与我偷期的意思，说与你也不碍事。”
元代王实甫《西厢记》中，丫鬟红娘对张生说：“来时节肯不肯尽由他，见时节亲不亲在于恁。”
清代蒲松龄《聊斋俚曲集》十二卷：“若还是去的晚了，你看恁师傅不依。”
诸宫调、戏文、杂剧以及俚曲等，使用的都是高度口语化的语言，“恁（您）”多出现在这类文学作品当中，说明“恁（您）”的使用在金至清时期的口语交际中相当流行。
这里特别需要说明的是，古代汉语中的“您”，与今天普通话中表敬称的“您”不完全是一个概念，至少在古代汉语中，“您”不是敬称。
元杂剧演出壁画
蒲松龄的《聊斋俚曲》中，有多处使用了“您”字。所有例子中，“您”都表示“你”“你的”，无一处表示“你”的敬称。
如《聊斋俚曲·磨难曲》：“骂只骂你太不贤，依仗着您哥是个官。任拘你势力怎么大，破上一死不怕天。”
关于第二人称“恁”的来源，明代徐渭有很独到的见解，他在《南词叙录》中说：“你们二字合呼为恁。”
现代学者多数都认同了徐渭的合音说，即“你”字取声母n［讷］，“们”字取韵母en［恩］，二者相拼，就是nen，即恁的读音。这个读音直到今天，在河南很多地方，比如许昌、南阳、新乡等地都还在使用。
古代典籍《说文解字》
至于“您”，据著名语言学家吕叔湘先生考证，是金元时期“你懑”“你每”这一表第二人称复数的特殊称谓的合音，其语音发展趋势是［nim］到［nin］。
在元代之前的韵书中未见“您”字，元代周德清《中原音韵》第一次收录了这个字：“你与您同义，音恁。”清代樊腾凤《五方元音》收入人韵，注曰：“上声，您，你也。”清代《康熙字典》在备考中收录了“您”字，下注“俗‘你’字”。
三
“恁”字的现代程度副词用法，与唐宋以后出现的指示代词用法有一定的关系。
这一时期，由于经济进一步繁荣，政治、文化逐步开放化，魏晋南北朝时占一统地位的典雅文化逐步让步于大众文化，表现于文学上，即雅文学逐渐淡化，唐诗、宋词、话本等通俗文学题材日趋丰富；而表现于语言上，即书面语言的典雅色彩逐步淡化，口语的通俗色彩亦随之显著，出现了大量的口语词汇，“恁”正是其中之一。
古代典籍
如，南唐冯延巳《忆江南》：“东风次第有花开，恁时须约却重来。”诗中的“恁时”即“这时、那时”，指示代词，作定语。
宋代黎靖德《朱子语类》卷第六十六：“古时人蠢蠢然，事事都不晓。做得是也不知，做得不是也不知，圣人便作《易》，教人去占。占得恁地便吉，恁地便凶。”前一“恁地”如表近指“这、这样”，后一“恁地”表远指“那、那样”，反之亦然。
朱子（即南宋朱熹）认为，易学起源于卜筮活动，与当时社会整体文化水平和文明程度相关。上古，处于蒙昧时期，民风淳朴，尚未开化，民众智力低下，不明事理，不辨是非，遇事不知所措，无所适从，故圣人以卜筮教化民众，趋利避害，成就事物。
古代典籍
宋代《五灯会元》卷第四：“沙问地藏：‘我恁么道，汝作么生会？’”文中的“恁么”与后“作么”相对，“作么”即“什么”“怎么”的意思，“恁么”表近指“这么”。
著名语言学家王力先生在《汉语史稿》中说：“从语音上看，‘恁么’就是后代的‘那么’，但在最初的时候，‘恁么’既可以表示‘那么’，也可以表示‘这么’。”
到了元明清时期，“恁般”“恁样”“恁么”“恁地”“恁”等一系列程度副词广泛应用于各类口语性文献中。从清伊始，“恁”的这一用法的使用频率逐渐下降。民国初年“白话文”运动之后，“恁”转变为现代汉语方言词，基本退出了汉语书面语系统。
古代典籍
今天，“恁”作副词的用法，在一些作家作品的对话语仍有少量使用，一般作句子的状语、补语。
如，张卫《你别无选择》：“众人一阵唏嘘：乖乖，喝个酒还恁多规矩。”
金庸《雪山飞狐》：“那老僧微微一笑，道：‘施主恁大年纪，仍是这等火气。’”
四
与“恁”字的释义一样，其读音无论是在古代汉语，还是现代汉语中，也都是一个麻烦事。
《说文》和《唐韵》中，“恁”的注音为“如甚切”，说明唐朝以前，“恁”的读音大致同今音ren（音任）。
古代典籍
《集韵》《广韵》《类篇》中，“恁”的注音为“如鸠切”“如林切”“尼心切”等，吕叔湘先生据此认为，宋金元时代“恁”的读音为［nim］，与今音“您”的读音大致相同。
《现代汉语词典》中，对“恁”的注音是nín（音您），到了方言中，人们就不管不顾了，各吹各的号，各唱各的调。
比如，河南获嘉方言中是nei（音内），山东汶上方言读nen（音嫩），广东潮汕方言读rim（音大致同“忍”），江苏常州方言读ni（音逆），山西平定方言则读en（音恩）。
山村
有意思的是，“恁”虽然可以作第二人称代词，且单复同形，有“你”“你们”的意思，但是“恁”并没有完全替代“你（你们）”，在很多情况下，“恁”和“你（你们）”是可以混用的，这一点在山西平定方言中表现得尤为突出。
“恁”在山西平定方言中，一般多用于领属格这一特定的句法位置上。所谓的领属关系，是指两个词语之间存在领有或被领有的意义关系。
汉语中的领属关系是多种多样的，有的领属格在句子中作为定语，往往放在修饰的名词前，用结构助词“的”表示，即定语表领有,中心语是被领有，如“我的衣服”“你的书包”等等。
民居
在山西平定方言中，如果表远指，或者是复数，多用“恁”；如果表近指，或是单数，则直接用“你”，比如：
小明妈妈对老师说：“你什么时候有空，带上恁家小孩儿，咱们一起去娘子关转转。”
老师一手抖着考试卷，一手指着几个学生说：“你，你，你，还有你，恁几个都给我站起来。”
老师问小明：“这是你的作业本？你咋回事么，一连好几天一道题都没有写？你记住啊，明天必须把恁大恁妈给我叫到学房来。”
山西平定迓鼓
“恁”字在“白话文”运动之前，是一个普通词，之后因白话文代替了文言文，“恁”转化为一个方言词。
“恁”作为方言用语，不仅仅存在于晋方言区，也存在河南、河北、陕西、山东和东北等北方广大地区。在不同的地区，“恁”的读音和用法也不尽相同，而且情感表现力比普通话程度副词要更加强烈。（张文平）
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