在福建省漳州市长泰县县城的南门，有一座香火鼎盛的古庙，名为正顺庙。此庙建于元朝至正年间，迄今六百四十余年。此庙也称英烈圣候庙。老百姓喜欢称之为孝子公庙。
小时候，每逢农历四月初四，母亲总要一手提着装满香烛供果的藤篮，一手拉着稚气未脱的我，到正顺庙朝拜上香。当时年幼无知，看到庙内香烟缭绕，善男信女虔诚跪拜，觉得挺热闹好玩，高兴极了,总爱东张西望。母亲紧紧拉住我的手，要我跪在她的身旁，学着她双手合十，叩拜神圣。母亲喃喃祝祷，慈祥的脸上充满着祈盼。那种毕恭毕敬的神态，我如今记忆犹新。母亲总是和颜悦色地对我说：“孩子，多拜拜孝子公，他会保佑我们全家，保佑你聪明灵敏会念书”。于是，我在很小很小的时候，就牢记住孝子公的英名。
这座庙，供奉的不是观音菩萨或如来佛祖，也不是地藏王、城隍、土地公之类的神明，而是一位肉身成圣的孝子—陈耸。他并非叱咤风云的英雄豪杰，也不是什么功垂竹帛、名载青史的名将良相，他出身寒微，生前是县衙中一位普普通通的差役。然而死后却备受景仰。元至正年间被封为英烈侯。不但方圆数百里的百姓奉为神明，顶礼膜拜，而且在海峡对岸的台湾彰化县桃源里，也把英烈圣侯尊为保护神，在300多年前建起了奉祀英烈圣侯的泰源宫。“泰源”两字寓意深远，原因是目今彰化县桃源里的百姓，大多系由清朝康熙、雍正、乾隆年间漂洋过海移居台湾的长泰县陈、林、曾、蔡等姓的先民繁衍的后代。泰源，顾名思义，源于长泰之意。这说明了移居海峡对岸数百年的台胞，对故土深切的眷恋，对孝子公的无限尊崇。
每年 时间长达半个月一个月。自八十年代末，每年农历的三月下旬，台湾彰化桃源里的乡亲，总要组成归乡进香团，绕道香港，不顾行程迢迢，旅途劳顿，到长泰正顺庙进香朝拜。进香团中，有白发苍苍的翁媪，有事业有成的企业家。有年轻的姑娘小伙子，也有天真幼稚的孩童。当这些操着闽南语的台湾乡 亲
亲履故乡之土时，深切地感受到了浓郁的亲情。乡亲们扶老携幼，于道旁相迎。锣鼓阵阵，唢呐婉转，舞龙弄狮且燃鞭炮，仿若盛大之节日。台胞与乡亲们嘘寒问暖，互吐衷情，此场面尤为感人。
每逢这个时候，我总爱尾随浩浩荡荡的人马，到英烈圣侯庙一观盛况。看着那些鹤发龙钟的老人家颤巍巍地手拈信香，向英烈圣侯叩拜，我总会情不自禁地想起童年随母亲进香的情景。想起我的堂伯父伯母望断云山，泪眼欲穿，未能等到儿子归来就相继而逝。1992年，榕生兄回乡省亲，除哥榕生兄。1948年榕生兄到台湾求学，由于国民党败退台湾，两岸隔绝数十年，音讯杳然。我的了祭拜父母陵墓，就是瞻仰圣侯公庙，回到台北之后，在给我的书简中多次提到还要回乡给圣侯公进香。可惜他在数年前仙逝于台北，夙愿未酬身先逝，思之令人泪沾巾。
圣侯公庙悬挂着台胞所献的三个匾额，分别写着“孝行天下”“灵感万里”“福泽群生”。表达了台胞对英烈圣侯的敬仰与崇拜。
正顺庙就在长泰一中校园之旁，坐北朝南，古代宫殿式建筑。庙门前有一个典雅的凉亭。庙前有花岗岩铺就的大埕。正顺庙设有三个门，门两侧是石雕圆窗。中门两侧有两只威仪赫赫的石狮，神威凛凛。正顺庙公前后两殿，中留天井，两侧为边厅。后殿为主殿，供奉英烈圣侯神象，英风逼人。旁边侍立太保元帅，文殊元帅，，令人肃然起敬。
庙内装饰古朴典雅，梁檩斗拱间镶装着雕刻精美的木雕。有雄狮，有巨象，有鳞毛花卉，雕工精细。屋顶正背两面雕塑两座彩楼，有亭台楼阁，中有才子佳人，有花鸟虫鱼，小巧玲珑，耐人观赏。屋脊两面雕塑八仙过海，看那八仙，凌波踏浪，各显神通，形象逼真，栩栩如生，令人惊叹古代工匠的精湛技艺。顶端脊角各有一对青龙，爪舞鳞张，似欲腾空而起，搏击风云。
陈耸又名陈杰，乳名爽仔。其祖系北京人氏，奉旨调至长泰县任职。定居武安镇官山村南坑社狮仔山。后其父迁至县城陈厝内做小生意，靠做小生意维持一家生计。后因其父累乏过度，积劳成疾，早年辞世。家庭经济陷入困境。
陈耸由于家境贫寒，无法就学。年轻时就支撑起一家的生计。充当长泰县衙门的邮驿，专门传送邮件到漳泉两府各县，冒烈日，顶严寒，栉风沐雨，不惮辛劳。颇得上司的赏识信赖。而且陈耸事母至孝。不管公事再忙，不管长途跋涉何等辛苦，他总是把高堂老母的冷暖饥饱记挂在心。每当他风尘仆仆地回到家中，总是先侍候母亲，照顾母亲的饮食梳洗，操持全部家务，舂米、挑水、浇菜园，尽心尽孝。左邻右舍无不交口称赞陈耸的高尚情操。
而且，陈耸为人豪爽。尽管他薪金菲薄。无宋公明的万贯钱财，但却有及时雨的慷慨好施。如果邻里有难，他必仗义相帮。有的乡亲饥寒交迫，陈耸总是扶危助困，送柴送米以救燃眉之急。他的行为，也得到慈母的大力支持。可谓母贤子孝，感地动天。
台海两岸有关圣侯公的传说许多。台湾也编了有关陈耸的民间传说。与大陆的传说基本相同。据说八仙中的吕洞宾，驾云路经闽南，他慧眼一观，见陈耸事母至孝，颇为感动。于是降下云头，在陈耸送信须经的九龙岭摇身一变，化为一位卖汤圆的鹤发老翁，他逢人就招揽生意，“卖汤圆，卖汤圆，一个铜钱买一个，两个铜钱任你吃个饱。”买汤圆的人闻声蜂拥而至，大家都掏两个铜钱，吃完一碗又一碗香喷喷、甜津津的汤圆。有的吃得肚圆肠满，还一边打饱嗝一边再要老翁舀汤圆。这等人心想：“既然两个铜钱任由人吃，汤圆又特别好吃，不吃白不吃。”。
当肩负公文袋的陈耸汗流浃背地登上九龙岭，老远就闻到汤圆的甜香，此时他饥火如炽，疲乏不堪。他走到老翁的汤圆担前，却只掏出一文铜钱，要买一个汤圆。吕洞宾笑容可掬地问他：“少年家，我刚才讲过，两个铜钱任你吃个饱，你为啥只买一个？你是否听错了我的话。”陈耸恭恭敬敬地说，“我买一个汤圆，是让家中老母亲吃的。至于我，年轻力壮，回家吃点粗菜淡饭就够了。而且你老人家做生意很不容易，起早摸黑，翻山越岭。两个铜钱让人吃到饱，你怎能赚钱，必定亏本，我怎能贪小便宜让您老人家蚀本”说罢，用芋叶包起那粒汤圆。转身欲走。吕洞宾把他叫住，递给他几个用芋叶包的汤圆，说：“确实是名不虚传的孝子，而且诚实待人，着实可嘉，这几个汤圆，是我送你母子充饥”说罢，化阵清风而去，陈耸方知遇仙。感激莫名，伏地叩谢，而后喜冲冲地回家而去。
陈耸的高贵品质，还由以下传说可见一斑。传说八仙中的铁拐李，听吕洞宾对陈耸的为人赞不绝口，有点不信。他口念咒语，化为一个蓬头垢面、衣裳褴褛的乞丐，头顶生疮，脚底流脓，卧倒在一个小村庄的溪旁。路人远远就闻到一股熏人欲倒的臭气，无不掩鼻匆匆而过，如避瘟神。
而陈耸送公文路过，见此丐横卧路旁，呻吟不绝，似乎痛苦难耐。于是动了恻隐之心，连忙走上前去，问老丐是否需要帮忙。老丐说：“我行动不便，你能不能把我背过河去？”陈耸毫无难色，满口应承，俯身背起老丐，趟水过河。老丐身上的阵阵腥臭之气袭入鼻孔，脚上的血脓沾污了他的裤子，但他浑然不觉，好不容易涉河而过。
老丐见陈耸转身欲走，又叫住他，说：“年轻人，你闲牛没剩力，我刚才一把打狗棒忘记拿了，那根棒子既能防恶狗，又能当拐杖，麻烦你再帮我拿过来。”陈耸此时见日色已暗，归心似箭。但二话没说，又涉水而过，为老丐取回拐杖。此时已是暮色苍茫，归鸦噪晚，回家路途尚远。当陈耸惦记着家中的老母亲，心急火燎地想走时，老丐又喊住了他，说：“年轻人，帮人帮到底，撑船撑到岸。现在天黑了，我行走困难，前不着村后不着店，还是麻烦你把我再背回去，好歹对岸有个山神庙，可让我夜宿。”陈耸一想：“是啊，天色已暗，让他在荒山野外，碰到野兽怎么办。岂不是好心办了坏事！”于是他又背起老丐，趟过湍急的山溪，把老丐背到山神庙。李铁拐哈哈大笑，连声赞道：“好人品，好人品！”
当晚，陈耸睡梦正酣，梦见铁拐李笑呵呵地指着一双铁草鞋对他说：“你事母至孝，人品绝佳，送你这双铁草鞋。这是仙家至宝。穿上它，只要左转三转，右转三转，就能举步如飞。但仙机不可漏泄，否则会有飞来横祸”。
关于圣侯公的传说，很多很多，据说后来他蒙冤入狱，死后怨气冲天。玉帝察其为人忠直，事母至孝，品德高尚，封其成神。海峡两岸的长泰人，对圣侯公世代景仰，认为他是保境安民、福泽苍生的神圣。圣侯公庙，长存不衰，香火鼎盛，朝拜者纷至沓来。此庙弘扬孝道文化，成了联结海峡两岸乡亲情谊的纽带。尊敬父母长辈，这本是中华民族的美德，愿圣侯公的精神，能发扬光大，世代相传。愿世间那些遗弃、虐待父母的不肖子女，能幡然悔悟，善待自己的父母。
（图片取自今日头条）
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