欢迎观看文光读《论语》，我会每天为大家讲解一句论语和大家一同体会传统文化的智慧与魅力。
今天我们要讲的这句话为，子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
翻译为：孔子说：“晚辈后生在家孝敬父母，出门尊敬兄长，做事踏实可靠，说话恪守诚信。对那寻常的众人，都一体爱之，不会瞧不起谁、憎恶嫌弃谁，要兴趣广泛，不要偏向一种乐趣，这样也就接近于“仁”了。把这些都做到了，还有余力，就可以读书学习文化典籍了”。（弟通悌）
今天所讲的这段话，是孔子由浅入深地告诫晚辈后生，应该如何学习，如何掌握真理。
“弟子入则孝，出则弟，谨而信”这段话，重在一个“谨”字，年轻人因为阅历不足，资历、能力都相对浅薄，所以对于外界要更加具有敬畏心，在家里要恭敬孝顺，在外面要行悌道，不要总以为自己是老大，谨慎的目的是为了让自己找到处事的核心点。
“泛爱众而亲仁”是说两个方面，一方面是指：不要随便树立敌人，不要轻易得罪别人，对广泛的众人都要有关爱。许多人就是因为别人的一句话，或者是一个行为不符合自己的理念，就将其划入到自己观念中坏人的行列，于是便冷酷待之。他到底是个什么样的人，别人又怎么能确定呢？
另一方面是指：对于世间的事物要有广泛的喜爱。比如，有的人偏爱于安静的环境，他就认为那些吵闹的运动，刺耳的音乐不好听。人不要局限自己，不要把自己的快乐道路修得过于狭窄，要乐山乐水，广泛热爱。
做到了上述的两个方面，那也就接近于“仁”了。
最后“行有余力，则以学文”这句话深入地揭示了一个现实的道理：人的力量是有限的，先去做，将实际的事情都应对完了，如果还有余力，那就去学习文化典籍吧。
为什么要这样呢？因为知而不行只是未知。孟子也说过：“尽信书，不如无书。”
当今的人们往往都是先学知识，再去实践，人性的弱点就是非要追求确定性，但是没有经历过真实的感受，人是不可能真正的掌握那其中的真理的。
举个例子，有科学研究表明，充足的睡眠有助于运动员的身体记住来自白天训练的各种复杂动作，这就是肌肉记忆的原理。
正如今年冬奥会大火的自由式滑雪冠军谷爱凌所说：“自己有个小小的成功秘诀，那就是每天睡足10小时。”
真正地懂得了道理就不需要大脑继续思考了，那是一种来自身体的感受，是一种内心的觉知。
当自身已经深入其中，且达到了一定的程度，再去读书，再去系统地学习，才会明白书中所言的真意，这时的文字才会真正有益于自己。
欢迎大家多多批评探讨，让我们一起来品读《论语》一同感受中华传统文化的智慧与魅力，增强自身的传统文化素养。
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