原创 兰藉文化 红楼梦研究
作者肖旭，原名郑喜林，中文教授，中国艺术研究院特聘研究员，河北作家协会会员。标题为编者另加。
作者
肖旭
一个是阆苑鲜葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得起秋流到冬尽，春流到夏！
《枉凝眉》
曲名的意思是枉然皱眉悲叹。曲子以第三人称来写宝黛爱情多灾多难的过程，写得如泣如诉。
曲子开头两句是对宝玉、黛玉的高度赞美。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
是说黛玉就像仙境花园里的鲜花一样，宝玉则恰似那无暇的宝玉。这就告诉我们，宝玉、黛玉的像貌、人品、人生追求、爱情，都像“阆苑仙葩”、“美玉无暇”，作者在这里用事物的纯洁、美好、脱俗不凡，高度赞美了“双玉”。
宝黛爱情的一个突出特点，他们的感情是建立在志趣相投、人生理想一致的基础上。如：
“林姑娘从来说过这些混帐话不曾。”
“混账话”即让宝玉去走仕途经济之路。不说混账话，说明他们在人生道路、人生追求上是一致的。正因为人生理想、生活追求的一致，他们才产生了深厚的感情。
在这样深厚感情基础上，他们的爱情之花必开得鲜艳夺目。他们不仅是爱情的叛逆，也是叛逆的爱情。
《红楼梦》在爱情描写上是新颖、深刻的，它打破了以往文学作品在爱情描写上，郎才女貌、才子佳人的俗套。作者通过宝黛的爱情，第一次明确提出了爱情必须有一定的思想基础，并且作者以世界上最美好的东西来赞美这种爱情。所以，开头的两句用非常鲜明的形象、美好的比喻，来赞美作者理想中的人物、爱情。
当然，这种爱情是不属于当时社会的。这种爱情与封建社会形成鲜明的对立，这就注定了这种爱情必然以悲剧告终。
“若说没……若说有……”这两个假设句，就是写造成悲剧原因的。它从“没奇缘”、“有奇缘”这两个方面提出了相爱不能到终生，并不是缘分问题。
那是什么问题呢？曲中并没明确地说出来，而且是以问的口气，委婉地表现出，是封建礼教、封建婚姻制度，造成了纯洁爱情的破灭。那种无可奈何又叹息万分的感情，具有强烈的感染力。下面的排比句，对宝玉、黛玉两个人进行了对衬描写。
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
写两个人互相牵挂、互相思念、互相叹息。这两个人的爱情：一方面爱的火焰非常炽烈，一方面爱的崎岖又无法消失。
在那个时代，他们的感情经常是抑塞的，他们的爱情只能是冰面下的激流、绝望死水下的一团火，包孕育着爱，但只能是无声的渴望，过敏的猜忌和浪费的心潮；不能有现代人那明白通俗的交织，所以他们的恋爱常常是伴着苦涩的。
一个是水中月，一个是镜中花。
这两句是哀叹爱情成了幻虚的影像、都幻灭了。两个人爱得愈深，为失去爱的痛苦愈深切。这四句曲子抒发了宝玉、黛玉彼此相思之苦，以及爱情幻灭后的无限悲痛之情。写得哀怨、凄婉。
最后三句，是黛玉悲苦流泪的一个特写镜头。
我们知道，林黛玉寄人篱下，自幼孤独任性，非常敏感，步步留心，时时在意，不肯轻易多说句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了她去。她还具有诗人的气质。她从来不懂得去适应环境，她过着“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的日子。即使日子这么难过，她也是“质本洁来还洁去”，不叫污秽陷其身。
所以，她这种性格与环境形成尖锐矛盾。在这样的环境下，她日子过得非常痛苦、非常孤独。终日与她做伴的除了紫鹃以外，就是眼泪了。
她和宝玉由两小无猜发展成心心相印。但“金玉良姻”的舆论，宝钗、史湘云客观形成的威胁，使黛玉灵魂经常处于紧张、惊吓之中。忧郁孤独不断地浸蚀着她；她满腔的心事无处诉说，只能通过眼泪来宣泄。
她的眼泪无穷无尽，从秋流到冬，从春流到夏！黛玉这一流泪悲苦的特写镜头，写出了黛玉这种悲剧性格和悲剧命运的丰富内涵，很值得人们深思。
通过《终身误》《枉凝眉》两支曲子，介绍了《红楼梦》中最主要的三个人物形象：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。
从内容上说，这两支曲子写了宝、钗的婚姻悲剧，宝、黛的爱情悲剧。通过这一爱情、婚姻悲剧，可以看到《红楼梦》在描写爱情婚姻上的新颖性。
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