对成都的向往，不是五花八门的小吃，不是赵雷《成都》里的小酒馆，而是杜甫草堂。
对杜甫的喜爱，从那首《春日喜雨》开始。“随风潜入夜，润物细无声。”
对杜甫的敬佩，从那首《茅屋为北风所破歌》开始。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”
一个人，自己的茅屋被北风吹掉了茅草，小孩子抱着茅草跑，他在后面追，还能想到天下还有那么多寒士没有居住的地方。这是怎么样的一种情怀？
这两首诗都是杜甫在成都时写的。他虽然只在这里呆了三年九个月，这里却留给他最美好的回忆。直到临终前，他还希望回到草堂。
一个人打车来到杜甫草堂。50块钱的门票，花100元找一个导游。
生怕错过了什么，有导游的讲解是最直接的方法。
这里面也有对杜甫的崇敬心情。
随导游先至村落遗址陈列馆。这里有井，有地窖，有排水沟，生活着两三户人家。与杜甫的诗《水槛遣心二首》相符：去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出杜甫草堂，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。
遗址中出土的生活用品，比现在的器物还有看头。
出了村庄遗址阵列馆，不多远就来到唐亭台遗址。
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杜甫建成草堂后，生活安定，常吟诗作赋。诗中经常提到亭子。如《江亭》：坦腹江亭暖，长吟《野望》时。水流心不竞，云在意俱迟。寂寂春将晚，欣欣物自私。江东犹苦战，回首一颦眉。
院内的草屋多为现代所建，为了烘托草堂的气氛。
杜甫来到成都，与成都府尹严武相交甚密，为其幕僚。在友人的帮助下，于浣花溪边结庐而居。浣花溪因杜甫的诗而名扬天下：
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”
写的就是这里。
杜甫草堂的柴门。
杜甫草堂。
杜甫在这里度过了近四年的安定时光。严武突然病逝，让他没了依靠，只得全家迁走，流落荆、湘等地。
他离开后，草堂随即被毁。
五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，意在“思其人而成其处”，使之得以保存。
韦庄也是我喜欢的诗人。他的《女冠子·四月十七》是我经常背诵的：
四月十七，
正是去年今日，
别君时。
忍泪佯低面，
含羞半敛眉。
不知魂已断，
空有梦相随。
除却天边月，
没人知。
草堂院内的井。
墙上的泥巴掉了，露出了墙内的竹耙。
工部祠。因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，故称杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高台石阶，花窗格门，肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗人黄作上都推崇杜甫，以杜诗为宗，所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。堂中有“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”，刻工精细，解放后即是据此图恢复草堂旧貌。
杜甫的塑像。
杜甫的石刻像。
权作浣花溪。
柴门是中轴线上的第四重建筑，也是最小、最简朴的建筑。它原本是杜甫营建草堂时所造的院门。因为低矮简陋，诗人作了如此命名。门上匾额“柴门”二字是著名画家潘天寿所书。
杜甫的半身塑像。
有现代艺术感的杜甫塑像。
大廨。“廨”是官署的意思，即古代地方官吏办公的场所。杜甫一生仕途坎坷，始终不得重用。清嘉庆十六年重修草堂时，考虑到杜甫曾经做官，应该有办公的场所，大廨便由此得命名。大廨正中杜甫的铜像是我国著名雕塑家钱绍武先生的作品。是一座敞厅式建筑，是中轴线上的第二重建筑。
红墙内的长发女郎。
竹映红墙曲径幽。
大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿，2002年正式开放。门上匾额“大雅堂”三个字是集的唐代著名书法家颜真卿的字。大雅堂内陈列着迄今为止国内最大面积的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。馆内的基本陈列《诗圣著千秋》，获第五届“全国十大陈列展览精品”最佳创意奖。
导游说，杜甫清瘦，是因为他得了消渴症，就是今天的糖尿病。
别人说他一生清苦，实际上在他35岁之前的生活还是很安逸的。
三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川杜甫草堂，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
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