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跟佛在一起有没有灾难呢？还会有。
为什么？你有业障。
有时候你有大的业障，会通过一个小的业障去报掉，小的业障就化没了。
但是得通过一种方式、一种形式，叫大事化小，小事化了，得通过一种方式才能报掉了。
所以说读读经有时候还会有病，还会有业障现前，怎么办？要挺住！
那是怎么回事？好事，业障要报掉了。
所以佛说：
“设入大火，不应疑悔。何以故？彼无量亿菩萨等，皆悉求此微妙法门。”
“多有菩萨，欲闻此经。而不能得。”
“设入大火”是什么意思？这是佛比喻，大火比喻灾难。你看给你放入大火，这灾难大不大？不是烧死了吗？
我们现实生活能有这么大的灾难吗？没有啊！那你就会退转了：“我这么学不受益，我不学了，找别个去吧。”所以说你就错了。
在佛法当中，有时候精进修行的时候反而会有业障，有时候还有病，这是种什么现象？
这是一种消业的过程。所以一定要咬牙挺过去，大胆的往前走，莫回头！
这是不是佛告诉的？遇到多大的障碍、灾难都不要后悔，别怀疑、别后悔，大胆往前走、莫回头。
为什么？无量亿菩萨都选此法门，我们有什么不选的？
而且“多有菩萨”，有无量无边的菩萨想学这部经得不到，我们今天得到要不要珍惜？要珍惜！
“是故汝等，应求此法。”“是故”，因为这样的原因；“汝等”，就是你们；
“应求此法”，应该学习这部经啊！
你看这种理由：
第一个、你是我第一弟子；
第二个、此经是佛、导师；
第三个、设入大火你都别后悔、别怀疑。
无量亿菩萨都求此法门，无量的菩萨想得到此经得不到，你们太幸运了，学吧！谁让的？佛让的。
你看这是极乐，我们在修学当中，学如逆水行舟。我们开始听这部经的时候学得挺好，读读挺好，读上几百部，逆水行舟嘛，怎么地？业障现前了。
有的有病了，有的老公不让读了，家亲眷属障碍了，就退转了。你看我这么学也没当事啊，于是就找别的去了，找人去了。
你看为什么会出现这种情况？我们往极乐世界去，就像做功一样，有高度，还有远度。
你看我们在往极乐世界行走的过程中，你越走越近，等近到一定程度，障碍就会来。
为什么？因为你的境界要提升。你如果不经过这障碍考试，你的境界不能提升，你的业障报不掉。
就是你经过一段修行，到这里了，量的积累，业障要报了。这个业障要不掉下来业障是什么意思，你升不上去，听懂了吗？
业障不掉下来，报不掉，你升不上去。那就赶到这里了，怎么办？
就像船在这顶，顶到一定程度了，业障在逐渐的消，消消消，积累，最后消掉了，你一咬牙挺过去，就上去了，就轻松不少了。业障轻不轻了？
因为你通过这个坎，业障报掉很多了，是不是轻松了？身轻了，业障消不少了。这回又上一个新的台阶，上了新台阶，这回轻松我得过去，我挺过去了，老师。
又学，学学又来了，为什么？境界又开始提升，考试了，业障又积累了，又要把它报掉。业障又报掉，解包袱，船解下包袱，蹭，又上来了。
上来之后还是要这样，我画的是三次，不一定要经过三次啊！所以记住有障碍要挺住，是好事！曙光就在头上！黎明前天是最暗的，风光总在险峰。
释迦佛成佛最后的考试是割肉，是不是？挺过去就成佛了，听懂了吗？所以说不要怕，有困难要挺住。阿弥陀佛在向你招手，只要有一个信念，往前走。
大胆的往前走啊，往前走，莫回头业障是什么意思，极乐世界就在前头！要不要？前边就是极乐，不要怕，好不好？
其实这已经缓冲了。所以说心中要有一个理想，你就会奋斗。这回怀不怀疑，后不后悔了？
所以说我们现在有人学学不行、不当事，就找别人去了，这业障也没当事啊！
消业，明天我找地藏王去吧；念念经，病也没好，明天找药师佛去吧：这越读也没当事，还这么多事，也没吉祥啊，明天我念观世音去吧。
其实你看你对谁都不相信，观音菩萨都得寻思，我老师你都不信，你找我干什么呀？观音菩萨和阿弥陀佛什么关系？是不是师生关系？
老师你不找，把老师扔一边，你找观音菩萨。观音菩萨得怎么寻思你呀？
说：“我老师都没帮你办，我也不能帮你办。”
说笑话啊，观音菩萨不一定那样，但你也不能那么做呀，是不是？但你看没看过这样人？
–节录自《大经分享》第二套第5集
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
（简称《无量寿经》）
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