弄清德、怨，”报”得正确。我这题目，源自《论语、宪问》:或曰:”以德报怨何如？”子曰:”何以报德？以直报怨，以德报德。”
意思是有弟子对孔子讲，别人打我我不打他，忍让、宽容感动他，何如？孔子说，别人以德待你，你才需要以德来回报人。可现在有人打你了，你就应该以直报怨，以对等态度待人，不卑不亢，公正合理，理直气壮。
“以德报怨”孔子并未否认，但也非肯定，只是设问。这设问与”以直报怨、以德报德”联系一起，才是孔子意思(符合儒家思想)的全部。
长期封建社会中，为了培养”顺民”，对皇帝、地主欺压剥削、社会不公宽容忍让，除君权神授、命中注定等以外，”以德报怨”被作为封建社会人与人关系相处的美德予以颂扬。别人欺负你，你要忍，打碎牙齿往肚里吞，用爱心去感化他，用宽容去感动他，就会令人肃然起敬。
而事实并非完全如此。老子就讲过，报怨以德，那谁还去做善事？这与孔子”以直报怨、以德报德思想一致。
如何报得正确，首先要弄清德、怨。一是不同时代不同立场观点方法对德、怨有不同标准和认识。但我认为，今天也应有个”大、中、小”原则之分，为祖国为人民利人类为大德，丧我主权辱我祖国害我人民为大怨；为他人利社会为中德，损人利己为中怨；个人恩怨为小德小怨。二是这三者有联系也会转化。三是具体情况具体分析，以现行法律和道德为标准去规范。
如何报得正确，离不开唯物辩证方法。
以德报怨，大怨绝不可德报，八国联军打上门，你举旗欢迎就感动他不抢不烧圆明园？日本侵华你搞曲线救国能国泰民安国强民富换来东亚共荣？杀人强奸投毒放火拐卖妇女儿童，能德报？只有奋起反抗，消灭它，打败它或用检举揭发依法惩办它，才是以直报怨。
中恩中怨要分析，利国为民不害人放首位，再决定如何报？对人有德不图报，对人小怨要宽容，中怨能化解则化解。中怨既对等对待，不是以暴制暴，而是依法揭发、批评。一味忍让让其怨深也非德。小怨以德报怨是美德。
以德报德，知恩图报是人之应有品德。滴水之恩当涌泉相报当然也是人之美德。但同样不能绝对。
首先也得弄清德、怨，还要辩证看。不要只记住棍棒出孝子，别忘了父慈子才孝。只是父慈，溺爱娇惯，误孩成人，不是德反是怨。收养残疾儿童、狐儿，并抚养长大，成人成才，为国为民作贡献，就不是小德为大德。反之，精心养育，用心教育，为己谋利、为己服务，干违法违规事，害了孩子，非德还是怨。孩子长大也要把其当德而用德报吗？(图片来自网上非自创)
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