■ 陈有济
海南岛儋州地区流行一种民歌——调声，外人称它为“儋州调声”。调声曲调多变、节奏明快、旋律优美，演唱形式是男女集体对唱，唱歌与舞蹈融为一体，具有鲜明的地方特色和独特的艺术风格。2006年5月20日，国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录，儋州调声是其中一项。
调声用儋州话演唱。儋州话的归属，一般认为属于粤语，但其自身特点与粤语有相当大的差别。儋州话主要分布于儋州市及洋浦经济开发区，此外还散布在白沙、昌江、东方、乐东、三亚等县市的个别地方，说儋州话的人估算有七八十万。
调声是儋州“土生土长”的民歌，调声产生的时间，目前在学术界有西汉说、宋代说、清末说和民国说等，莫衷一是，都没有充分的证据。作为儋州人民喜爱的民歌，调声在人们口中经常被提及，不过古代和民国时期的儋州方志都没有记载“调声”一词。文字上“调声”一词的出现，至少是民国后期的事。据羊中兴《儋州调声山歌》一书介绍，20世纪60年代初，著名音乐家关慧棠到儋州采风，在调声的多种写法中，她建议选用“调声”这一名称，此后“调声”才开始得到普遍使用。
现在“调声”已成为调声民歌的固定名称，用普通话介绍时直接按字读diào shēng，但从方言学的角度来看，“调声”的“调”应该不是本字。儋州话方言称调声为e diang（采用拼音简单注音）。diang即“声”，儋州话“声”字指声音。需要探讨的是e对应的本字。“e声”在儋州话中，既充当动词表示唱调声，也作为名词指称调声这种民歌，而“调声”的“调”字在儋州话口语（白读系统）中，本音念he，只有韵母和e相同，且“调”字在儋州话里的释义并没有超出其在普通话里的义项，“调”+“声”的组合，不符合儋州话的构词习惯，按这两个字的字义，也不能解释e民歌，由此可见“e声”的e，其本字不会是“调”字。
那么，e声的e本字应是哪个字呢？笔者认为是“拗”，“调声”本字应为“拗声”。
首先，从字义上讲，“拗”字在古汉语中就有“折断”的释义，在儋州话中，“拗”的本义是将物折断或使之弯曲。儋州话“拗声”一词的“拗”，引申指将声音“拗”弯，使婉转动听，正好与作为音乐的调声艺术含义相合，此外，调声是男队女队分别肩并肩、手拉手摇摆动作集体对唱，这表演动作也与“拗”的字义相符，而动词+“声”组词也符合儋州语法特点，比如儋州话有“拖声”一词，义指拖延声音，使声音变长。其次，从字音来看，“拗”是《广韵》影母效摄开口二等上声巧韵字，於绞切，在儋州话中有au、iau、e三个读音，其中的e正是与“e声”的e读音完全一样。儋州话里，念e的，除了“拗”字，还有一个表示肯定语气的有音无字的语气助词，但作为语气助词的e与“声”字组合没有任何释义。因此，从音义两方面来考察，“e声”的e，其本字应是“拗”，“调声”即“拗声”。
这里需要注意的是，“拗”在普通话里是多音字，儋州话里的“拗声”，若用对应的普通话读音来读，念ǎo shēng，普通话里也有“拗声”一词，读“niù shēng”，指拗口的语音或不顺耳的声调，读音和词义与儋州话的“拗声”不同。
儋州调声作为用儋州话演唱的地方音乐，对它的命名“e声”，应是符合儋州话方言特点与用法的“拗声”。至于“调声”一词，经文人群体约定俗成的使用，现在已成为一个固定的专称，大家用惯了，不必提倡将“调声”改成“拗声”。（陈有济）
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