□金陵晚报/紫金山新闻记者邢虹
繁花似锦的春天，簪花妆造格外流行。如今我们看到的基本都是女子簪花，但在宋代，男子簪花成为当时风俗。“男子全民簪花，街巷处处卖花，成为宋代独一无二的时代印记。”南京文史作家侯印国说，宋代男子簪花，不仅仅是将其作为附着在身体之外的修饰，更是一种对美的赤忱追求，他们追求人花相映的美学境界，探求及时行乐的生活智慧。
男子簪花始于唐代
宋代更是全体簪花
男子簪花其实从唐代就开始了，尤其是在重阳节，菊花逐渐代替了茱萸，成为节令花卉，正如杜牧诗云“菊花须插满头归”。唐代宫廷宴会上，皇帝也偶尔赐花给大臣，被视为美谈。唐玄宗就曾将花亲手插在宰相苏珽的头巾上，时人都觉得这是很了不起的荣耀。
宋代更是一个男性全体簪花的风流时代，在中国历史朝代中绝无仅有。不仅官员文人在重要礼仪中簪花，普通百姓中男子也常常簪花。侯印国在自己的新作《宋朝人的日常生活》中，详细解读了这一现象。
以北宋末年为故事背景的《水浒传》，笑傲江湖的梁山泊好汉，出场往往簪花。例如小霸王周通下山，“鬓旁边插一枝罗帛像生花（用丝绸做的假花）”，连他麾下的小喽啰，也“头巾边乱插着野花”。绰号“短命二郎”的阮小五，出场时“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花”。绰号“病关索”的杨雄，出场时“鬓边爱插翠芙蓉”。“浪子”燕青亮相时“腰间斜插名人扇，鬓畔常簪四季花”。至于蔡庆，绰号就叫“一枝花”，他的打扮就是“金环灿烂头巾小，一朵花枝插鬓旁”。
侯印国介绍，《水浒传》虽然成书在明代，但实际上是在宋元两代民间艺人话本的基础上整合而成，从中可以看到宋代人的生活细节。宋人自己的诗词中，也写到了男子簪花。苏东坡写过“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”；辛弃疾写下“白头陪奉少年场，一枝簪不住，推道帽檐长”。
鲜花假花都可簪
野花野草也上头
宋人所簪的花种类众多，有四季应景的鲜花，也有各种材质的假花，有时出门散步踏青，随便折一点野花野草，也能用来簪在头上。“在宋代，簪花是一种娱乐文化，成为民俗的一部分。在普通人的日常生活中，衣食住行、婚丧嫁娶、游艺娱乐，参与其中的男性都会簪花。”侯印国说。故宫博物院收藏有一幅宋代的《大傩图》，表现的是民间举行傩仪，其中有人物就头戴梅花等花枝的形象。
宋代对簪花非常重视，不同场合、不同官职品级的官员，簪花的材质、颜色有详细规定：“中兴、郊祀、明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花，恭谢日亦如之。大罗花以红、黄、银红三色，栾枝以杂色罗，大绢花以红、银红二色。罗花以赐百官，栾枝，卿监以上有之。绢花以赐将校以下。太上两宫上寿毕，及圣节、及赐宴、及赐新进士闻喜宴，并如之。”
侯印国介绍，节庆仪式上所簪的花，有真花也有假花，前者称为“生花”，后者称为“像生花”。
假花历史悠久，大约始于汉代。后来隋炀帝在洛阳建宫殿，秋冬之际甚至给整个宫院的树木贴上绢布制作的假花、假树叶，人工打造百花盛开的景象。唐代绢花盛行，1973年新疆吐鲁番阿斯塔墓葬出土过唐代绢花实物。
花市蓬勃兴盛
运花还有特别技巧
“宋代簪花习俗的盛行，和花卉市场、流动花担的蓬勃兴盛有着密切关系，市民很容易能够买到各色花卉。从现有文献来看，卖花行当初兴于唐代，开始盛行则是在宋代。”侯印国说。北宋时期，汴梁、洛阳、成都、扬州等城市都有享誉全国的大花市。洛阳盛产牡丹，欧阳修说当时洛阳城里的春天，不分贵贱，人人插花，哪怕是最底层的挑夫小贩，都不例外。每当洛阳牡丹盛开之际，官方都会组织“万花会”，举办宴会的地方都以花作为屏风，四周的墙壁柱子上，也都挂上装了水的小竹筒，里面插满花朵，触目所及，一片繁花世界。扬州的芍药名动四方，当地也组织花会，每次用花千万朵。
北宋词人柳永在词中写道：“论篮买花，盈车载酒。”人们一整篮一整篮地购买鲜花，一整车一整车地买酒，足见风流。司马光说“车如流水马如龙，花市相逢咽不通”，花市人来人往，以至于拥堵异常。
侯印国介绍，北宋洛阳的牡丹运送到首都汴梁，还有特别的技巧，花匠在竹笼里装满嫩菜叶子，再将牡丹填满，还要用蜡封牡丹花蒂，这样可以使花多日不落。
南宋临安的花市更胜汴京，杨万里曾路过临安和宁门花市，不由感慨赋诗：“君不见内前四时有花卖，和宁门外花如海。”临安花市四季有花，而以暮春最为繁华。《梦粱录》中写临安晚春，卖花人挎着马头竹篮，唱歌叫卖，人们纷纷前来购买，而花篮中的花卉种类奇绝。西湖附近的花市主要在寿安坊一带（今天官巷口附近），这里除了鲜花，还售卖各种假花和首饰，极为工巧，超越古人。直到明代，这里还是卖花之人聚居的地方。
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