最近,一部名为《苍穹之昴》的中日合作电视剧不光在中国很有观众缘儿,还在日本热播了起来。据说,这部讲述“慈禧与光绪之间扑朔迷离的母子关系”的戏是首次打入日本主流媒体黄金时段的中国影视作品,历史性地成为了NHK电视台卫星高清频道2010年的开年大戏。

帝王戏在中国的当代荧屏上,持续热了近二十年,其间虽时闻困惑、反感之声,但往往很快就会被新一轮上演的帝王大戏所激起的颂圣之潮淹没,所以时至今日,仍呈盛势,甚至在周边友好国家也一向很有“卖相”。

令人忧虑的是,不少帝王戏以“翻案”为时尚,在这些剧里,历史上许多久有定论的荒淫乱政、行如桀纣的封建帝王,都成了勤政爱民、言同尧舜的圣主。看过了这些年来联翩出台的十几部清宫大戏,年轻观众会觉得清王朝的皇帝们,大多是圣主,剩下的是明君。剧中的清代诸帝:太祖神武、太宗勇毅、顺治性情、康熙仁圣、乾隆英睿、嘉庆仁爱、道光勤俭、光绪革新;而咸丰则时艰堪谅,同治则早夭堪怜,末帝生不逢时堪叹,甚至那位祸国殃民的慈禧,也有感情丰富、胸藏丘壑的一面。《苍穹之昴》就是为慈禧“翻案”的一部戏。在戏里,由日本演员饰演的这位慈禧很讲事理:小到家事,处理两个媳妇之间的关系时,小心得当;大到国事,虽然人人怕她,但她说话的语气态度温和、以理服人。中国观众看到了一位韬光养晦、平易近人的崭新的慈禧,一些年轻人开始对戏中慈禧表示同情——原来一向不受好评的她也是一位有血有肉的女性。中国观众尚且如此,日本观众更不消说了,有些日本观众甚至就此认为,中国历史学界对慈禧的批判过于“偏激”。其实,这类现象已不是第一次出现。雍正皇帝在传统的评价中,是一个刚愎猜忌、心地阴暗、夺位杀弟的人,而在《雍正王朝》等电视剧中,我们和日本、韩国观众看到的雍正,俨然是励精图治、案牘劳形、勤政爱民的一代明君。

作历史“翻案文章”的行为,令人钦佩。然而,“翻案”不仅需要勇气,更需文献文物等实证的支撑,如果没有后者,可能会变成一种迎合时尚的媚俗。其实,不管是“戏说”还是“正说”,帝王戏对观众来说,既是一种审美和娱乐,又是一种教化和受知的过程。以表现历史事件、历史人物为题材的历史剧,如果离背景真实太远,其结果就可能出现教化的“跑偏”与知识的误传。有意思的是,尽管《苍穹之昴》的制片方在宣传时称此剧是“传奇历史剧”、“另类历史剧”,导演却一本正经地提出新解,说此剧乃是“严肃的戏说”,似乎已经忘记该剧的故事完全是基于一个日本人创作的小说,而根本就不是什么正史甚至也不是什么不太严肃的野史。

许 一

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