最近，一部名为《苍穹之昴》的中日合作电视剧不光在中国很有观众缘儿，还在日本热播了起来。据说，这部讲述“慈禧与光绪之间扑朔迷离的母子关系”的戏是首次打入日本主流媒体黄金时段的中国影视作品，历史性地成为了NHK电视台卫星高清频道2010年的开年大戏。
帝王戏在中国的当代荧屏上，持续热了近二十年，其间虽时闻困惑、反感之声，但往往很快就会被新一轮上演的帝王大戏所激起的颂圣之潮淹没，所以时至今日，仍呈盛势，甚至在周边友好国家也一向很有“卖相”。
令人忧虑的是，不少帝王戏以“翻案”为时尚，在这些剧里，历史上许多久有定论的荒淫乱政、行如桀纣的封建帝王，都成了勤政爱民、言同尧舜的圣主。看过了这些年来联翩出台的十几部清宫大戏，年轻观众会觉得清王朝的皇帝们，大多是圣主，剩下的是明君。剧中的清代诸帝：太祖神武、太宗勇毅、顺治性情、康熙仁圣、乾隆英睿、嘉庆仁爱、道光勤俭、光绪革新；而咸丰则时艰堪谅，同治则早夭堪怜，末帝生不逢时堪叹，甚至那位祸国殃民的慈禧，也有感情丰富、胸藏丘壑的一面。《苍穹之昴》就是为慈禧“翻案”的一部戏。在戏里，由日本演员饰演的这位慈禧很讲事理：小到家事，处理两个媳妇之间的关系时，小心得当；大到国事，虽然人人怕她，但她说话的语气态度温和、以理服人。中国观众看到了一位韬光养晦、平易近人的崭新的慈禧，一些年轻人开始对戏中慈禧表示同情——原来一向不受好评的她也是一位有血有肉的女性。中国观众尚且如此，日本观众更不消说了，有些日本观众甚至就此认为，中国历史学界对慈禧的批判过于“偏激”。其实，这类现象已不是第一次出现。雍正皇帝在传统的评价中，是一个刚愎猜忌、心地阴暗、夺位杀弟的人，而在《雍正王朝》等电视剧中，我们和日本、韩国观众看到的雍正，俨然是励精图治、案牘劳形、勤政爱民的一代明君。
作历史“翻案文章”的行为，令人钦佩。然而，“翻案”不仅需要勇气，更需文献文物等实证的支撑，如果没有后者，可能会变成一种迎合时尚的媚俗。其实，不管是“戏说”还是“正说”，帝王戏对观众来说，既是一种审美和娱乐，又是一种教化和受知的过程。以表现历史事件、历史人物为题材的历史剧，如果离背景真实太远，其结果就可能出现教化的“跑偏”与知识的误传。有意思的是，尽管《苍穹之昴》的制片方在宣传时称此剧是“传奇历史剧”、“另类历史剧”，导演却一本正经地提出新解，说此剧乃是“严肃的戏说”，似乎已经忘记该剧的故事完全是基于一个日本人创作的小说，而根本就不是什么正史甚至也不是什么不太严肃的野史。
许 一
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