读《系辞·下传》5—1
原文：
《易》曰：“憧憧往来，朋从尔思。”子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖（huò）之屈，以求信也；龙蛇之蛰（zhé），以存身也。精义入神，以致用也。利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。”
我译：
《易经》说：“频繁交往，朋友就会顺从你的意思。”孔子说：“天下万物何思何虑？天下万物归宿相同却经由不同的途径，有一致的目标却出自百种不同的考虑。天下万物何思何虑？每当太阳落山，月亮就升起来，每当月亮隐退，太阳就升起来，日月更替，明天就到来了。寒冬过去，炎夏就来了，冬夏更替，一年就形成了。去往要屈缩，前来要伸展，屈缩与伸展互相感应，有利的局面就产生了。尺蠖屈缩虫身，是为了伸展向前；龙蛇蛰伏冬眠，是为了保存自身。探究精深微妙的义理达到出神入化的境界，是为了付诸实用。学以致用安顿自己，是为了推崇道德。超越这程度再往前推求，未来的困惑也有办法弄明白了；深究万事万物的奥妙，了知万事万物的变化，道德就盛美了。”
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