“条条大路通罗马” 是一句谚语,出自《罗马典故》。原话是”All Roads Lead to Rome”。这句话出自西哥特王阿拉里克。公元五世纪前后,西罗马帝国内政腐败,而日益强悍的日耳曼族群势力则严重威胁着罗马。日耳曼族群中最有实力的西哥特王阿拉里克一直想要攻占罗马,但是屡屡败于西罗马将军斯提里科之手。双方交锋近十五年,阿拉里克每每都被斯提里科打的大败。虽然屡战屡败,但阿拉里克从未放弃。善败者终胜,公元407年,西罗马皇帝霍诺留自毁长城,以反叛罪杀死斯提里科。当时身在斯洛文尼亚的阿拉里克得到斯提里科被杀的消息后,仰天大笑:“终于没有人能阻止我去罗马了。”当他手下的将军问:“不知大王打算走哪条路去罗马?”西哥特王哈哈大笑,说出了那句千古名言:All Roads Lead to Rome。如今人们使用这句谚语,是指做成一件事的方法不只一种,人生的路也不止一条,一切的可能都在等着我们去发现。
我是一个教师。我们的教育习惯于盲从已经很久了,我们使用同样的教材,以同样的进度,按照同样的课堂教学模式,布置同样的作业,参加同样的考试,接受同一个标准的挑选,我们只有一条被指定的道路可以行走。虽然教室里男女有别,姓氏各异,但学生们和工厂流水线上的工件其实没有什么不同,他们都被努力塑造打磨成了一个个“螺丝钉”与“垫脚石”。我们一个跟着一个,一代学着一代,已经习惯于这种“目中无人”的教育很久很久了。
前天,我在微信上与我们单位一位刚从大学毕业不久的年轻女教师聊天。这位年轻女教师是一名党员,因为我在单位负责党员身份信息的采集,就要求她提供党组织关系介绍信以证明自己的党员身份。以下是我和她的对话:
呆呆:按规定,你要去教育局党委拿一个组织关系介绍信到我们学校的。你就没有关心一下自己的组织关系有没成功转接?
俐俐:东西都没经过我的手,直接是别人在网上转的。人家说转了。
呆呆:那你也要关心落实一下哦!人家说?人家能为他说过的话负责吗?按规定,你要去教育局党委拿一个组织关系介绍信到我们学校的。
俐俐:所以我还要去教育局??
呆呆:如果有人愿意送来,你也可以不去。
俐俐:谁会送啊?
呆呆:就是!所以还得你自己去。
俐俐:没有介绍信行不行?
呆呆:没有介绍信,你说你是党员就是党员啦?
俐俐:对啊,这个还有人造假?
呆呆:假的多了去了!你是好孩子,不会造假。问题是我们还没有傻到别人说什么就相信什么的程度。
俐俐:好吧。
这位年轻的女教师是一名学生党员,能够在大学入党,应该算是大学生中的优秀分子了,可看她说话做事的派头却又分明就是一个“傻白甜”。为人处世必须具备的常识与技能几近于零,完全搞不清状况,一厢情愿地想问题,提要求,其智商与情商完全与其大学生的身份不相符。《红楼梦》里有一幅很妙的对联:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”意思不难懂,说的是:把世间的事弄懂了处处都有学问,把人情世故摸透了处处都是文章。这不是老于世故的滑头主义应世哲学的生动再现,而是对儒学传统积极入世思想的形象概括。教育虽然是为明天的社会做人才的储备,教育应该有理想主义的色彩,但教育不是悬于半空中的“乌托邦”,教育不能目中无人,教育必须积极入世。可环顾我们的左右,我们甚至已经不能把孩子上学叫做“读书”了,现在的孩子上学只能叫做“刷题”。由于实用主义的教育教学观盛行,不要说“做事”,就连“读书”也已早就失去了在学校合理存在的必要空间。如果不考虑政治理论书籍与必需的教材教辅,校长不读书,教师不读书,学生自然也是不读书的。大家都在一门心思、争分夺秒地琢磨题目,计较分数。有道是:考、考、考,老师的法宝,分、分、分,学生的命根。读书不能计分,不读也罢。于是,图书馆成了摆设,书籍上落满了灰尘。只有在学校评比验收、评星晋级时,大家才能想起图书馆的存在对于我们具有怎样的意义。
文艺复兴时期,英国人文主义教育家莫尔在其《乌托邦》中提出的儿童边学习边参加农业生产劳动的设想。英国经济学家贝勒斯在《关于创办一所一切有用的手工业和农业的劳动学院的建议》中,首次明确提出教育与体力劳动相结合的主张。马克思和恩格斯根据辩证唯物主义和历史唯物主义原理,深刻剖析现代教育与现代社会的关系,指出教育与生产劳动相结合是现代社会和现代教育发展的普遍规律,要让儿童参加力所能及的定量生产劳动,同时对他们进行智育、体育和综合技术教育。这不仅是提高生产的一种方法,同时也是改造旧社会、培养全面发展的人的方法。早些年,在我自己刚读书的那会儿,毛泽东同志也曾教导我们说:“教育要与生产劳动相结合”,“知识分子要接受贫下中农再教育”。我们虽然极端不赞成文化大革命中由造反派提出来的“停课闹革命、上山下乡大串联”的一套,但我们也同样极端不赞成让教育与生产劳动完全脱离、只计较分数不考虑育人的功利主义的一套。
人活得久了,头童齿豁,两眼昏花,各种疾病纷纷找上门来。人活得久了,唯一的好处就是知道了比较。我通过比较,发现我们的教育工作的指导思想或者是教育行为的价值取向总是在忽左忽右地摇摆。过去沉得太深,忽视了科学文化知识的学习;现在又浮得太多,完全没有了对学生立身处世的教育与培训。不要说“人情练达”、“世事洞明”,就连最基本的人文常识、生活经验,我们的学生都是十分缺乏的。矮脚软手玻璃心,遇人没有话说,遇事没有主见,承担不起责任,经受不了打击,除了考试分数,还真是乏善可陈。前天,我在网络上看到一则消息。11月19日18时40分许,24岁的女生王钰敏因为工作压力大、心情不好独自离家,在北京方庄附近与家人失联。11月21日22时许,女孩家属对外回应称:人已找到,遗憾的是人已离世。据女孩的姐姐王女士介绍说:“女孩本科、研究生均在中国人民大学商学院就读,毕业后从事金融工作。最近经常抱怨工作压力大,工作总是出差错,什么都做不好,对自己很失望。无独有偶,曾有一位妈妈向我诉苦。她儿子从小就是一个学霸,一路重点学校,一直年级前三,最后保送进了名牌大学。可是大学毕业一年,已经失业了三次。前两次是没过试用期,第三次是自己估计通不过,主动打包走人了。
然后他就拒绝再找工作,现在已经在家闷了快半年。整天打游戏到深夜,无节制地吃垃圾食品。这位妈妈急得起火,偷偷打电话给儿子的前领导。对方也坦诚,说:“你儿子对工作不上心。好几次安排他工作,他根本就不干,还没有任何理由。批评他一次,人家第二天就不来上班了。更重要的是他不太懂事,开会老是呛领导,走廊里见了老总从来不打招呼,跟同事相处也不好。”这位伤心的妈妈说:“我有一个那么优秀的儿子,以前一直都是我的骄傲,我也觉得自己是一个挺成功的母亲,怎么一下子就变成这样了呢?”我倒觉得,事情肯定不是“一下子”变得这么糟糕的,这些孩子身上那些糟糕的特质其实都是我们不科学的教育体制与不正确的教育教学价值观的可怕“馈赠”。我们有太多这样的学生了,题海遨游,考场争雄,考上了名校,拿到了很高的学位,甚至还多才多艺,但是他们自私、冷漠、脆弱、没担当、不懂事……完全不适应社会。毕业后他出个差、加个班就叫苦连天,面对同事的排挤孤立、明争暗斗,惊慌失措,消极回避,全无应对能力。领导夹菜他转桌,领导开门他上车,领导开会他唠嗑,还丝毫意识不到有何不妥。面对工作任务,全无责任心;面对重大场面,全无敬畏心,面对痛苦灾难,全无同情心。在社会这片海,他刚一下水,就出现巨大的排异反应。别人的毛毛雨,都是他的狂风暴雨;别人的小浪花,都是他的惊涛骇浪。友谊的小船说翻就翻了,工作的大船说沉就沉了,人生的巨轮说漏就漏了。他头破血流,他不知所措。这样的情况我们已经司空见惯,再见不惊了。但是,我们却不能不思考,我们更不能不改变。
隋唐以前,我们国家选拔人才采用的是察举制与九品中正制,人才察举有孝廉、秀才、贤良、方正、文学、兵法等各种不同的种类。九品中正制也同样是以人举人,但中正(相当于面试评委)选人是专业化的,标准是量化的。在自私和贪欲面前,没有可行的监督机制,以人为评价标准的此类选官制度,最终都难免会逐步沦为强势群体走向仕途的专用通道。隋唐以后,科举制取代了察举制与九品中正制,这无疑是人才选拔制度的一次重大革新。科举是通过考试选拔官吏。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。在唐代,考试的科目分常科和制科两类。常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。唐代取士,不仅看考试成绩,还要有著名人士的推荐。因此,考生纷纷奔走于公卿门下,向他们投献自己的代表作,叫投卷。向礼部投的叫公卷,向达官贵人投的叫行卷。在唐代还产生了武举。应武举的考生来源于乡贡,由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等。科举制促进了文化教育事业的发展,调动了人们积极进取的精神,提高了官员素质,有利于社会进步。但明清以后,科举考试的内容以八股文为主,逐步沦为一种教条僵化的应试模式,严重束缚知识分子的思想与才华,暴露出了种种弊端,“废除科举,兴办学堂”因此成为了历史发展的必然。
回顾中国历史上人才选拔制度的沿革,每一种制度在它诞生之初都能廓开人才选拔的路径,增加人才选拔的种类,对社会历史的发展进步起到了积极的推动作用,但经过一段时间的发展与变革,又总会无一例外地逐步走上了登峰造极与腐败堕落的老路,成为僵化的模式和谋利的手段。高考制度恢复四十多年来,高考影响和改变了几代中国人的命运,高等教育毛入学率从最初的不及2%,到现在已跨过40%的关口,正快速接近50%的普及化指标线。“尊重知识、尊重人才”的口号在中国落地生根,逐步确立了文化知识、智力因素等在高校人才选拔中的基础作用。通过高考选拔出来的大学生一批又一批地走向中国的各个领域,他们见证和参与着中国改革开放的全过程,逐步成为推动这个国家发展的中坚力量。但是我们也应该看到,“一考定终生,分数是命根”的高考制度也造成了“自古华山一条道”、“千军万马过独木桥”的险峻局面,多年来应试教育登峰造极、变本加厉的管、卡、压已经严重扭曲异化了基础教育的价值取向与发展生态,“只要学不死、就往死里学”,“只要多一分,压死一千人”,诸如此类的标语口号已经把高考的气氛渲染成了你死我活的残酷战场。除了分数,没有别的什么是值得肯定的;除了暴富,没有别的什么是值得追求的。中国的基础教育工厂化经营,数字化的检验,标准化的管控,已经完全异化成了一种“目中无人”的变态教育。
公元407年,西罗马皇帝霍诺留自毁长城,以反叛罪杀死斯提里科,导致了西罗马帝国的灭亡。堡垒从来都是从内部被攻破的,成也萧何,败也萧何。当年成功解放了一批人的是高考,如今无情束缚了一批人的也是高考。“千古华山一条道,只看分数不问人”的高考制度已经到了非改不可的时候了。我们有必要认真回味一下西哥特王在公元五世纪说出的那句千古名言:All Roads Lead to Rome。做成一件事的方法不只一种,人生的路也不止一条,一切的可能都在等着我们去发现。
作者简介:吴杰明,江苏省射阳县高级中学校长办副主任,中学高级教师,射阳县高中语文学科带头人,射阳县名教师,盐城市优秀共产党员,盐城市作家协会会员,多次主持江苏省教育科学规划课题并顺利结题,出版专业书籍三部,发表专业论文及散文诗歌数十篇,荣获江苏省首届基础教育成果奖。
封面配图:尤斯图纳斯·朱万达
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