王家河畔青龙寺-淘娜娜副业社

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青龙伏脉三山出头

这一串11座小山都叫什么名——看文章知道答案

说咱们沂南人杰地灵那是一点不打差，咱这莫乎的山水真的着有灵气。汶河从丹山口水库到马牧池一路上西北，后面屏障它的是巍巍的北大山。

但在北大山和汶河之间，从丹山子口到马牧池王山河，就和羊屎蛋子似的排了一拉溜小山，横河南的是卧牛山，新立村南的是龟山，张家峪子西的是芦山寨，常山庄后是常山，西寺堡南是独角子山，胡家旺后是百子山，涝坡西边是燕子山，运粮庄南是青龙山，九山庄前是九头山，孙隆东边紧靠着的是牛尾巴山，现在多叫龙宿山，一共11座小山头。这11座小山，和哨兵似的整齐排列成串，就像一条青龙的脊梁骨，尾巴甩在丹山口水库，头伸在王山河，让人称奇不已。

过去的有条沟通海陆的商道，从依汶上来后，走到小保护分了叉，一股沿河走牛王庙、刘家城子到马牧池，另一股拐双泉峪子，转杏墩子、东南官庄，再奔马牧池。从双泉峪子朝西头，一溜上崖头，不管是推车的还是担担的，到了杏墩子村家后的坡顶，准是放了身汗，必须坐下歇息吃袋烟再走。

这边的地势是南高北低，客商们都是回脸朝北坐，边吃烟、啦呱，边相方对面的龟山。龟山是三个山头，西南上这个最小，就和只龟样伸伸着头，正对着马牧池。

有会看风水的主，懂的地脉，相方了半天，猛地一拍腚，说“三山不出头，只要出了头，不出皇上就出王侯！马牧池这窝了不得。”他这么一说，越讲咕越神，越传越邪乎。说到了杏墩子岭头，见了龟山的异相，文官要下轿，武将要下马，不敢轻狂。

有明白大先生又提出来，说龟山出头好是好，但好都上了河西，马牧池人捞不着沾光，要有座庙拦拦慢，脉气就上不西去了，光供马牧池这莫乎的。

有这等好事，马牧池人还听得这一声慢，老少的酝酿着建庙，可建个什么庙呢？有通事的人说了，甭寻思新的，正好，东南官庄家北的香山上，咱不还有个青龙寺慢，香山虽然也是咱村的地面，可离得远，咱把它起家前就得了。大家一寻思也怪好，上去把山上的青龙寺拆了，重新在村前建了规模更大的青龙寺。

新青龙寺回门朝南，是两进院落着，前边是两间大殿，东边是财神殿，供的是关公，这是保证大家财运亨通的。西边是龙王殿，说是一伙供着仨龙王。卢蒙愚钝，按说供四海四个龙王最普遍，仨龙王都是谁？也有的龙王殿里供的是河神，也就是历史上治水的专家，青龙寺这仨龙王具体是哪仨，就搞不清楚了。

龙王是管水的，既管旱也管涝，王家河夏天经常暴发山洪，河边上的马牧池人供奉龙王求的是平安。春天来了旱，下不下种子，求求龙王也能过去难关，供龙王是有实际用处的。

后进院多了个大殿，最东头是玉皇殿，供的是玉皇大帝，这是仙界中头头，职位最高的神。说是不管哪年求雨，必须先到玉皇殿请下旨来，再到龙王殿烧香。不经过玉皇点头，直接找龙王，事办不了。因此，玉皇殿虽然在青龙寺的东北角上，但却是整个寺庙的主殿，也是目前硕果仅存的地上建筑，古色古香，彰显了青龙寺的迷人风采。尤其让人称赞的是，屋内的内顶，全用雕砖覆盖，上有花卉和凤鸟图案，这是域内古代建筑中是罕见的。

玉皇殿西是奶奶殿，供奉的是泰山奶奶，泰山奶奶前边站的是送子哥哥。来奶奶殿烧香的，多是村妇，她们投泰山奶奶的门子，过来活动活动，是想着麻利地生个儿子，好传香火。在医疗条件不高，妇幼保健水平低下的年代，这也算刚需，奶奶庙香水不断溜。

玉皇殿和奶奶殿都是三间屋的大殿，在奶奶殿西头还有个两间的小殿，供养的神仙不大多见，他就是三国时的陈宫。陈宫，字公台，是三国时期著名的谋士。此人和曹孟德有过交集，因为老曹 “宁负天下人，不让天下人负我”的名句，明珠投暗，跟了“三姓家奴”吕布。自古“男怕入错行”，没择良木而栖的陈宫，白白跟着吕布牺牲了。后人感其忠节，立庙祭祀。中国地面上青龙寺，陈宫庙实在不多，马牧池青龙寺里有殿专供，也是稀罕，当初不知是出于哪方面考虑的。

每年的九月九，青龙寺逢庙会，在大门口南边，正对着龙王殿，扎了个戏台子，连唱三天的大戏，三天的功夫，把麦地踩的溜滑，都寻思麦子歇菜了，可到了来年，地里的麦子旋不动镰，没怎么好的。这莫乎的地成了全庄的地眼，叫台子地。

东来的商道，到了寺侧，拐弯下了北边的大街，大街上店铺林立，歇脚过宿的客商不少。因为寺内有财神庙，图利的客商，少不了过庙烧香许愿，说是怪准，不少人因此发了财，多少年下来，商道早被现代化公路取代，当年的客商的后人们依然不远百里，从江苏地面上赶到马牧池青龙寺，烧个纸、磕个头，不忘了当年护佑的恩情。

要说青龙寺最灵光的神，那还得说是龙王，几乎是有求必应，春上来了旱，地里下不下苗子，点不进去种，村民抬着香案，来庙里祷告祷告，三天之内，必定来场雨青龙寺，再不既也能湿湿地，马牧池人对此非常自豪，到处吹乎着，人家供的神，在坚守职责方面好门在全国都是头子。

寺东的龟山上，下来一道山水，正好冲到青龙寺边，又拐弯上北，从寺后入了王山河。为方便客商行走，寺东的沟边上架了座南北桥，起了名字叫青龙桥。青龙桥沾了青龙寺的仙气，说天的鸟下了蛋，掉青龙桥底的沟里，立马就能孵出小鸟来，就是这么神奇。

玉皇殿前，有块残缺的古碑，说是从附近地里挖出来的，字迹不很清晰，上面有玉皇庙、关帝庙、灵逍殿字样，相必过去的青龙寺内，龙王庙、关帝庙、玉庙、泰山奶奶庙、陈宫庙是独立的。

青龙寺建于什么年代，已经无从知道，重修立碑时间是光绪朝。玉皇庙屋顶正脊两端，各有一鸱吻，这是古代建筑物常设的防火兽，号称镇房之宝。鸱吻也叫螭吻，螭是龙之九子之一，善吞火，是不错的避火兽，但生性贪玩，为防止他擅离职守，便在他背上插了把宝剑，把它定在那。宝剑把上有五朵祥云，但明代的祥云都朝龙头倾斜，清代的则是正正当当的，玉皇庙大殿上的鸱吻上的祥云，很明显是清代样式，间接地说明了其重建时间，应当在清代。

青龙寺里，供的玉皇、泰山奶奶、财神、龙王和陈宫，一听这说项里，卢蒙寻思这不都是道教的神仙吗，青龙寺莫非是座道观？其实，它还就是座佛寺，寺内残碑上有“主持僧德*”字样，这说明到了清朝，儒释道三教合一已经愈演愈烈。据村民回忆，最后一位和尚姓祖，是双泉峪子的，八路军来拆庙的时候，还剩下一位小徒弟，家是城子的。

文到末了，有的读者又想起遍地王侯的事，说三山出了头，又盖了庙，马牧池历史上得出不少大官吧？好上盘算了盘算，大官还真没大有，难道看脉的看错了。有明白的主说，不是看错了，是没看到位。龟山头子全是青石坝子，西边的小岭却是红石，红石就红石吧，没寻思快到庄跟了，又出来了青石，这一下子毁了堆，“青石山，砂石岭，再出青石断了垄”，怪好的脉气给破了。村民也就不拿当好草了，在龟山上扒起青石，搞起水泥来，弄得少毛没皮的。

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